高中历史第3单元近代中国的思想解放潮流课时分层作业9新文化运动和马克思主义的传播北师大版必修.docVIP

PAGE 课时分层作业(九) 新文化运动和马克思主义的传播 (建议用时：30分钟) [学业达标练] 1．“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。”上述言论最有可能出自于(　　) A．林则徐　　　　　　 B．曾国藩 C．康有为 D．陈独秀 D　[A、B两项是地主阶级，因此不主张变革社会制度，C项是资产阶级维新派，主张实行君主立宪；D项主张实行资产阶级民主，但必须对旧思想，就理论进行批判，符合题意。] 2．1916年《新青年》载文认为：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。”据此，你认为这里的“恶因”和“根本之罪恶”应是中国的(　　) A．儒家思想 B．封建制度 C．传统道德 D．封建军阀 A　[1915年，陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》)，发表抨击尊孔复古的文章，提出了民主与科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻，把斗争矛头指向传统的儒家思想，故A项正确。] 3．新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间(　　) A．思想和言论相对自由 B．学术宽容得到广泛认同 C．科学成为社会主流思想 D．学术自由得到切实保障 A　[根据材料“声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷”“表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望”并结合所学知识可知，这反映了新文化运动时期思想和言论相对自由，故选A项。] 4．在新文化运动过程中，古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇，特别是小说，白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。对此正确理解应是，新文化运动(　　) A．推动了传统文化的发展 B．致力于古代文艺的传播 C．为近代文学确立了规范 D．具有借古为今服务特点 A　[材料反映了新文化运动中古代文学艺术得到推崇，体现了新文化运动对传统文化的推动作用，故A项正确；新文化运动的内容是宣传民主与科学，不是致力于传播古代文艺，故B项错误；材料反映的是新文化运动对古代文学的态度，不能体现为近代文学确立规范，故C项错误；新文化运动中没有借古为今服务的特点，故D项错误。] 5．有学者指出：“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’，他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。”对这段话的最佳理解是(　　) A．新文化运动注重追求人的个性解放 B．新文化运动有利于传统文化的普及 C．新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位 D．新文化运动为马克思主义传播奠定了基础 A　[材料中的学者指出新文化运动关心的突出问题是人，运动主要反对“吃人的礼教”“奴隶的国度”“非人的道德”，在文学革命方面也要建立“人的文学”的新文学，可见此段话反映了新文化运动注重追求人的个性解放，故A项正确。] 6．下列新文化运动前后思想文化领域的言论，最有利于近代民主革命目标实现的是(　　) A．“世界万国，以有民权而兴，无民权而亡者，踵相接，背相望” B．“女权愈振之国，共国愈文明” C．“社会主义社会是最进步之社会” D．“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞者，二千余年矣” D　[近代民主革命的目标是反帝反封建，A项“民权”、B项“女权”、C项“社会主义社会”的表述与近代民主革命目标的实现关系不大，排除；D项内容利于反封建，正确。] 7．1919年，继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”“近代社会运动的先觉”，由此可见(　　) A．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求 C．马克思主义成为当时中国社会主流思想 D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变 C　[三民主义是国民党的指导思想，戴季陶只是“尝试用马克思主义说明中国伦理问题”，故A项错误；以俄为师是当时马克思主义者的一种追求，并非所有的知识分子，故B项错误；五四运动后马克思主义广泛传播，成为主流思想，对国民党人也产生了一定的影响，故C项正确；国共第一次合作实现时间为1924年国民党一大，与材料所提及的时间不吻合，故D项错误。] 8．1920年，陈独秀在《读政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具。却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是(　　) A