高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展课时分层作业16西方人文精神的起源北师大版必修.docVIP

PAGE 课时分层作业(十六) 西方人文精神的起源 (建议用时：30分钟) [学业达标练] 1．希腊神话中，克里特岛有个米诺斯王国，王国中有个迷宫。19世纪末，英国考古学家根据传说组织了发掘，找到了迷宫和米诺斯王宫，证明了该王国的存在。下列说法最合理的是(　　) 【导学号 A．神话传说是第二手史料，史家可根据神话开展历史研究 B．神话属于人类早期记忆，一定程度上反映了人类史前史 C．神话传说属于口述史料，可以成为考古发掘的主要依据 D．神话传说属于间接史料，惟有经考古论证方可成为信史 B　[本题考查史学知识。A项中“可根据神话开展历史研究”错误，C项中“主要依据”错误，D项中“惟有”说法绝对，均排除。结合所学知识可知B项正确。] 2．有人指出，他们(智者)并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处，这里的“共同之处”是指(　　) A．探索自然奥秘　　　 B．强调人的价值 C．注重人性研究 D．关注道德知识 B　[智者学派研究人和人类社会，故A项错误；智者学派的主要主张是强调人的价值，故B项正确；文艺复兴之后才逐渐注重人性研究，故C项错误；智者学派忽视道德，故D项错误。] 3．英国历史哲学家科林伍德说：古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”出现这种观念的根源是(　　) 【导学号 A．个人主义迅速成长 B．平民地位不断提高 C．工商业发展的结果 D．海外贸易比较发达 C　[个人主义迅速成长只是探究“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”的表现或直接原因，其根源还在于工商业的发展，故A项错误、C项正确；平民地位的提高得益于古希腊、罗马民主、法治的发展完善，其根源还在于经济的发展，故B项错误；海外贸易比较发达是古希腊、罗马工商业发展的表现之一，故D项错误。] 4．公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其原因之一是(　　) A．山多地少自然环境的制约 B．城市国家开始逐渐形成 C．海外殖民扩张范围的扩大 D．城邦民主政治的高度发展 D　[智者学派出现的主要背景是公元前5世纪，奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，故选D项。] 5．普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代(　　) A．不能完全摆脱宗教的精神束缚 B．对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中 C．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观 D．民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀 A　[智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，故A项正确、B项错误；怀疑神灵挑战正统是近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而成为社会主流的，故C项错误；根据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”可知，人的意识仍受神学思想的束缚，并非完全的自我膨胀，故D项错误。] 6．苏格拉底认为：“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张(　　) 【导学号 A．拯救人类心灵 B．认识你自己 C．追求生命价值 D．美德即知识 B　[“要返求于己，研究自我”是本题的题眼，意在强调苏格拉底主张——认识你自己，这是典型的以人为本的人文主义精神，故选B项；拯救人类心灵不是苏格拉底的主张，A项不符合题意，排除；追求生命价值也不是苏格拉底的主张，C项不符合题意，排除；美德即知识在材料中没有体现，D项不符合题意，排除。] 7．柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派(　　) 【导学号 A．具有鲜明的功利性 B．言行体现了艺术性 C．十分重视对物质世界的探索 D．奠定奴隶主民主派的理论基础 A　[根据材料并结合所学知识可知，柏拉图是在痛斥智者们把自己的知识当成精神食粮去出售，是典型的商人们的功利思想，所以本题答案选A项。] 8．下列对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想主张共同点的表述正确的是(　　) 【导学号 A．都具有自由探索的理性精神 B．都强调超自然对社会人生的作用 C．都重视人的作用而忽视道德 D．都是雅典民主制鼎盛时期的产物 A　[本题考查比较分析能力。苏格拉底强调“认识你自己”“美德即知识”，把对人文精神的追求引向理性的道路，柏拉图和亚里士多德都强调理性的认识，他们都具有自由探索的理性精