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中国传统体育人文特征 　　摘 要： 受几千年封建传统思想的影响，中国传统体育有它特有的人文特征，在现代社会背景下有不可估量的发展空间和潜力。认真研究和分析中国传统体育的人文特征，使其真正成为跨国度、跨民族、跨文化的世界性文化体系具有深远的意义。 　　关键词： 中国传统体育 人文特征 文化渊源 　　1.引言 　　中国传统体育是中国传统文化的一种体现，它不仅起到强身、健体、娱乐的作用，而且起到教育作用，更是修身养性的有效途径，如武术、太极、气功、骑马、登山、围棋、象棋等。和现代体育相比，中国传统体育有它独特的优越性：第一，现代体育竞技性很强，追求的是“更高、更快、更强”；第二，它对场地器材的要求较高；第三：大多数运动都有很高的技术含量，如果方法不当就会造成运动损伤；第四，适合个人运动的项目很少；第五，它不适合部分中国人的心理特点和生活习??。而中国传统体育就弥补了这些不足，可以使每个想运动的人都体验到运动的乐趣，更有利于中国“全民健身计划“的开展。现代社会日趋老龄化，老年人希望有健康的身体和幸福的晚年，中青年人生活节奏快，学习工作压力大，需要放松身心，传统体育正好可以满足普遍人群的要求。且传统体育在运动和技术中蕴涵着深厚的人文内涵，只有当人们真正了解传统体育所具备的人文特征，才能更好地接受它、延续它、发扬它。 　　目前学校体育教学中，注重技术技能而忽略人生观、世界观的教育。研究传统体育中的人文内涵，可以丰富教育的内涵，使体育教材的人文内涵得到更好的挖掘与整合，使新一代的青年人通过这种教育更好地了解中国的传统体育，从而使我国的传统体育有更加辉煌灿烂的明天。 　　2008年奥运会的目标之一是“人文奥运”，即要以奥运为契机，大力发展我国的文化产业，探析传统体育的人文特征，使更多的人明确传统体育的研究价值，促进群众体育和全民健身运动的全面开展，使中国文化事业更加欣欣向荣，把中华传统体育文化发扬光大，推向世界，从而增强中华民族的凝聚力、影响力。 　　2.中国传统文化概述 　　在人类历史的长河中，我们的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的中华文化，其源远流长、延续不断，具有独特的人文特征。这些优秀的文化传统经过数千年的沉淀，使全民族思想、人格、审美、情趣、价值取向都具有传统文化的特征，形成独特的民族的风骨与气度，培养民族品格和精神。 　　中国传统文化以儒家思想为主流，道家、佛家与之并存发展，它们在几千年的发展中交错融合、互相渗透、互相影响，形成了独特的中华文化。中国传统文化具有以下特点：在精神文化上形成了仁与礼的一种结构体系；由内圣而外王，通过内体心情，成就外王事功之学；尤为注重人与人之间的伦理关系，并将之运用到实践当中，成为指导性的原则。传统思想主要追求的是以下内容。 　　2.1礼。 　　在儒家词典中礼是一种正统的行为规范：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”由此可见虽然朝代在不断改变但指导思想并未改变。“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”（《论语·颜渊》），要求人对自己严格要求，不可做出越礼之事。所谓“君君、臣臣、夫夫、子子”，儒家的礼囊括了社会生活的各个方面。 　　2.2义。 　　中国传统思想尚“义”，孔子认为要以“义”为立身之本，“君子喻于义”，在生死关头可以“舍生取义”，这是人生的最高境界，且这种思想一直作用于中国人。 　　2.3天人合一。 　　“天人合一”就是自然界与人类社会和人统一协调。孔子在《中庸》中表述：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”就是说天命、人性、道德、教化是一脉相通的，性属天、道属人，人道自天性中来，天是价值的总根源。孟子曰：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣存其心养其性，所以事天也，夭寿不二，修身以矣之，所以立命也。”他的观点就是人不需要祈祷，只要反求自身，尽心即可知性、知天，这样就使天与人统一起来“天人合一”。 　　2.4中庸之道。 　　“中庸之道”是中国人的一种追求，是儒家提倡的道德哲学和处世哲学。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎。”朱熹说：“中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”程颢说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”中庸是一种非常高的精神境界，儒家认为处世不偏不倚，无过与不及的态度，是最高的道德标准。 　　2.5修治齐平，君子至德。 　　“修治齐平，君子至德”是中国传统文化的又一特征。儒家主张“仁政”、“德治”、“为政以德”、“德之行辅”，道家虽要求“绝圣弃智”、“绝仁弃义”，但仍主张“修道、积德”，认为“修之身，其德乃真；修之家，其德有余，修之乡其德乃普”。《大学》云：“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，“德者，本也”，“富润屋，德润身”。“知所以修身，知所以治天下国家矣”。《大学》中的三纲即“明明德、亲民、至于至善”，以内心的德为出发点，又回归于