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丁尼生《艺术之宫》叙述视角分析 　　摘 要：维多利亚时期的桂冠诗人丁尼生于文学界闻名遐迩。研读文本发现，丁尼生在早期诗歌《艺术之宫》里创造性地使用了“视角越界”的叙述手法。在这首诗中，言者巧妙地变换自己与诗歌的关系，先后使用了内视角和全知视角两种叙述视角，叙述者也相应从“人物式叙述者”转换为“旁观式叙述者”，这恰好与诗人当时在纯粹艺术与社会责任中徘徊的困境相呼应。 　　关键词：《艺术之宫》；叙述视角；视角越界 　　［中图分类号］I06 　　［文献标识码］A 　　［文章编号］1006-2831(2012)11-0193-4 doi:10.3969/j.issn.1006-2831.2012.04.058 　　1.引言 　　在叙事学中，叙事理论较少涉及诗歌领域，因而诗歌中的叙事技巧很容易被忽略。例如，对于维多利亚时期桂冠诗人丁尼生的诗歌，评论界多着眼于其完美的音律、尽善尽美的词汇等，而经常忽略其对叙述技巧的运用。其实，诗人也非常注重使用不同叙述策略来达到预期目的。如在他的早期诗歌《艺术之宫》里，丁尼生采用不同叙述视角，通过视角越界的现象来体现当时自己对艺术的矛盾态度。本文拟从叙述视角入手，对《艺术之宫》的视角越界现象进行探讨，以期揭示丁尼生诗歌经久不衰的魅力。 　　叙述视角是叙事时采用的眼光或观察角度。传统上的“视角”一词至少有两个常用的所指，“一为结构上的，即叙事时所采取的视觉角度，它直接作用于被叙述的事件；另一为文体上的，即叙述者在叙事时通过文字表达出来的立场观点、语气口吻，它间接地作用于事件”（申丹，2001：175）。叙述视角是调解叙述信息和距离的重要手段，因而在叙事学界引起广泛关注。 　　不同于小说、戏剧等其他文学作品形式，诗歌多采用单一化叙述视角。相比而言，丁尼生的作品则采取了更为灵活的叙述策略。在《艺术之宫》里，他突破诗歌叙述视角的单一化局限，采用不同叙述视角来表现自身矛盾心理。诗歌讲述一位艺术家为其灵魂——“她”建造了一所艺术宫殿。在这所美轮美奂的殿堂里，她心满意足地独居了三年。然而第四年，她开始意识到自己所享受的一切都是虚无并产生罪恶感，想要世俗人的生活。诗中，叙述???运用视角越界来满足不同叙事需求，从内视角转向全知视角，呼应作者在艺术与社会中进退维谷的状况，取得良好效果。 　　2.第一人称叙事 　　诗歌是沟通诗人与读者的桥梁，具有高度个人化，总是体现诗人的声音（Hunter, 1986: 59）。然而，诗人很少直接发出这一声音，而是通过诗中言者间接表达观点。因此，诗歌往往包含诗人、诗中言者和读者的三角关系。而诗中言者则会采用不同的叙事策略或显性或隐性地调整诗人与读者的关系，以赢取读者对诗人的信任。 　　《艺术之宫》这首诗的诗中言者呈现一种特殊形态，即对所叙述事件进行不同程度的参与。诗的开篇采用第一人称叙事： 　　我为自己的心灵造了座逍遥宫，让它能舒服地永久居住。 　　我说：“亲爱的心灵，请宴乐其中，因为这是个好去处。（1995：40） 　　在此，诗中言者“我”指建造宫殿的艺术家，而“心灵”即“灵魂”（此处参照黄杲炘的译文，他将“the soul”译为“心灵”，而笔者则倾向于将其译为“灵魂”）。到第156行为止，叙述者一直在详尽叙述自己如何建造和装饰这座宫殿的宏伟工程。诗中言者“我”是宫殿的创造者，全身心投入到宫殿的建造中，对其拥有绝对的驾驭能力，这样，叙述者完全参与到叙述事件中。按照米克·巴尔的分类，这类叙述者可称为“人物式叙述者”（2003：24），即叙述者为故事中的人物。叙述者与人物合二为一，可以让读者更接近人物，透过艺术家的视角去观察世界，从而更清晰地揭露艺术家的雄心壮志。这样，读者更易受叙述者的主观影响，参与到叙事进程中，对艺术殿堂产生向往之情。然而同时，艺术家倾向于站在自身的角度来看待问题，有意拉开讲述之人（叙述者）与写作之人（诗人）的距离，使得读者难以确定诗人或“隐含作者”的立场观点。因此，在诗人、诗中言者、读者这个三角关系中，读者与诗中言者的距离拉近了，与诗人的距离却在无形中被放大。 　　申丹将叙述视角分为四大类：无限制型视角（即全知视角）、内视角、第一人称外视角以及第三人称外视角（2009：101）。其中内视角包括热奈特提出的内聚焦的三个次分类，即固定式内聚焦（即固定型人物有限视角）、不定式内聚焦（即转换型人物有限视角）以及多重式内聚焦（采用不同的人物来感知统一故事）（1990：129）。在这一部分，《艺术之宫》主要采用内视角，更确切地说，是固定式内聚焦。叙述者使用高度个性化的视角，从艺术家自身出发来叙述建造宫殿的整个事件，并且叙事眼光固定性地围绕艺术家展开，这样读者就更容易感知叙事的真实情境。然而，内视角有其局限性，即读者必须从人物的聚焦来感知外部世界，同时