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论沃尔特.李普曼在传播学史上学术地位 　　摘要：沃尔特?李普曼，不仅是一位世界闻名的记者，还是一名政治评论家，同时还是一位杰出的思想大师，他的传播思想直接启发了后来的传播学研究。本文试图通过对李普曼主要思想观点的梳理，厘清其思想在传播学史上的前后继承关系，以进一步论证他在传播学发展史上的学术地位。 　　关键词：李普曼　传播学史　学术地位 　　 　　沃尔特?李普曼的人生轨迹：观察者、参与者与思想者 　　 　　沃尔特?李普曼的一生，始终与社会现实和政治事件保持着密切的联系：第一次世界大战、20世纪30年代初的世界性经济危机、罗斯福新政、第二次世界大战、麦卡锡主义迫害、60年代反越战等。他的一生，不仅作为一名客观的观察者与记录者而存在，还是一名积极的参与者和思想者。李普曼通过独立的言论干预社会、影响政府、造福民众，最终也成就了自我。 　　作为一名杰出的思想者，李普曼先后撰写了20余本著作，主要有《自由与新闻》、《公众意见》、《放任与控制》和《幻影般的公众》等，其中以1922年发表的《公众意见》最具代表性，堪称经典。施拉姆将这部著作称为传播研究领域的奠基之作。在这本书中，李普曼提出了一系列后来被学者们深入研究并发展成为传播学重要理论组成部分的思想和论断，如“议程设置”、“刻板印象”、“拟态环境”等，一直都是大众传播学探讨的重要课题。正如复旦大学黄旦教授所言：“就传播研究变化的具体线路而论，李普曼是不能缺席的。之所以如此，还在于《舆论学》中的观点与后来大众传播研究的联系，更在于李普曼是芝加哥学派到大众传播建立之间的一个中间环节，缺少了这一环，整个变化，尤其是其中的偏移。就难以具体展示。”因此。笔者认为，在罗杰斯勾勒的传播学发展谱系图上，应该有李普曼的一席之地，应将其作为同传播学四位奠基人并驾齐驱的一位重要先驱人物。 　　 　　沃尔特?李普曼的代表性学术贡献 　　 　　作为时代造就的大师级人物。李普曼的学术思想，尤其是传播学思想，对传播学本身的创立和发展都产生了不可替代的作用，纵观其学术生涯，他所提出的传播学理???影响深远，其中，具有代表性的有以下几种： 　　议程设置：外在世界与头脑图像。1922年，李普曼在《公众意见》中提出了一个著名的思想：“新闻媒介影响‘我们头脑中的图像”’。他认为：大众传播媒介创造了公众头脑中关于现实世界的图像。报道新闻的媒介也是创造环境的媒介。现代社会的人们生活在媒介的包围中，因而便不可避免地生活在媒介所创造的虚拟环境――一个假世界中。产生这个虚拟世界的主要原因，是媒介对人类感官的延伸作用。广播延伸了人们“听”的范围，电视延伸了人们“看”的范围，而报纸扩大了人们“想”的范围。但是，媒介每日的报道又在时时提醒我们：在我们所能感受到的世界之外，新近发生了许多事件和变化。最终，我们头脑中的世界，便大部分是由媒介组织经过加工后制造出的第二手“实在”。然而，没人能保证这种第二手“实在”准确地还原了我们所处的真实世界。因为’，媒介通过组织化手段控制新闻的制作过程，灌输某些价值观念和意识形态。显然，在李普曼看来，媒介的作用是空前的。 　　在李普曼《公众意见》问世以后，有更多的学者在李普曼所提出的观点基础上进行了补充和发展，如科恩(Bemard Co-hen)、麦考姆斯(Maxwell Mocombs)和肖fDonald Shaw)。使由李普曼最早提出的“议程设置”思想最终形成了完善的理论形态。并使之成为大众传播研究中最普遍的课题之一。 　　拟态环境：“假”与“真”的二重变奏。在《自由与新闻》中，李普曼最早提出了现代人与客观世界的隔绝问题。他认为，现代社会越来越趋于多元化和复杂化，人由于生理功能和实际活动范围所限，不可能对整个客观环境和外部事物都保持直接的接触，因此，对自身感知范围之外的事件，人们只能通过大众传媒的报道去了解。由新闻机构所“创造”的外部世界，被李普曼称为“在人与他的环境之间插入的‘拟态环境”’。而在《公众意见》中，李普曼还提出：媒体创造了我们头脑里的象征性想象，这些想象有可能与我们经历的“外在”世界完全不同。人的认知由于是以媒介营造的这种“伪环境”为基础的，人据此所作出的反应就不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构所提示的这种“三次环境”的反应。由此，李普曼提出了一个重要的思想：大众传播建构的拟态环境，不仅制约着人的认知和行为。而且通过影响人的认知和行为而对现实环境产生影响。基于此，李普曼开创了一种强有力的效果观。虽然这一观点曾被后来的有限效果论所否定，但随着效果研究的深入，到了20世纪70年代，学者们重新向强力效果观回归。并重新发现了李普曼的价值，纷纷从他的著作中寻找灵感与启发。从这一点来看，李普曼堪称传播思想大师，他超越了某些实证学者半个世纪。 　　新闻和民主：局内