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论湖湘文化与当代青少年精神品质形成 　　［摘要］ 湖湘文化，源远流长，博大精深，其基本精神主要体现在爱国、务实、奋斗、改革、创造，敢为天下先等方面。本文根据我国中小学精神品质教育现状，诠释湖湘文化的基本精神，提出教育工作者应创新德育方式，丰富德育内容，着重培养青少年具有崇高的人生理想信念；不断进取和奋斗的精神、勤勉务实，埋头苦干的工作作风；乐观向上的生活态度、勇于创新，敢于创造的能力。 　　［关 键 词］ 湖湘文化；精神品质；青少年 　　［作者简介］ 莫志斌，湖南师范大学历史文化学院院长，教授；莫斐雅，湖南师范大学国际汉语学院，讲师 　　 　　湖湘文化是统一的中华民族传统文化中的一枝奇葩。湖湘文化，源远流长，底蕴深厚。自古以来，特别是近现代以来，湘人不服输、不信邪、不怕苦、不怕死的精神，造就了一代又一代湖湘儿女坚忍不拔而又充满生气与活力的品格。青少年是国家宝贵的人才资源，是民族的希望,祖国的未来。对湖湘文化的基本精神,德育工作者去深入领会它,并充分利用它,有针对性地对青少年进行精神品质教育,这对当代青少年高尚精神品质的形成，对其人格的塑造,具有十分重要的现实意义。 　　 　　一、对湖湘文化基本精神的诠释 　　 　　湖湘文化的基本精神，其中，究竟有哪些能对当代青少年的精神品质产生良好的影响呢？对湖湘文化的基本精神特性，世人曾作出过多种诠释，然细察之，却不难发现，这些说法可谓大同小异，大都集中在爱国、经世致用、务实、奋斗、改革、创造、敢为天下先等方面。湖湘文化对当代青少年精神品质的形成，影响最大、最深的亦莫过于以上这些精神特质。 　　（一）一脉相承的爱国主义精神 　　爱国主义精神是几千年来中华民族在历史长河中形成的优良传统，它也是湖湘文化最为重要的内容。屈原、贾谊虽不是湖湘本籍人士，他们忠君爱国、忧国忧民的动人事迹及遭谗被逐的共同遭遇，却深深地感动了一代代湖湘志士。他们以生长在“屈贾伤心地”而感到骄傲。王船山、魏源、曾国藩、谭嗣同、黄兴、蔡锷等人的爱国之举也在湖湘大地上广为传颂。一代代湖湘志士都以此为自豪，决心发扬光大其爱国精神，湖湘共产党人就成了湖湘志士中弘扬爱国精神的优秀代表。 　　从五四党的创立时期起，以青年毛泽东、蔡和森、何叔衡、向警予、夏明翰、郭亮等为代表的一代湖湘共产主义知识分子，其爱国主旨就非常明确，那就是要以“天下兴亡，匹夫有责”为己任，“匡复有吾在，与人撑巨艰”[1]。他们在马克思主义指导下，决心走俄国人的道路，揭起反帝反封建的革命大旗，矢志“改造中国与世界”，他们要为建立一个独立、富强、民主的新中国，为共产主义在中国的实现而努力奋斗。在腥风血雨的革命战争年代，一批批湖湘共产党人勇于担当，前赴后继，不怕牺牲，在湖湘与中国现代史上书写了舍身救国的壮丽诗篇。 　　（二）经世致用思想到实事求是精神的升华 　　经世致用是湖湘文化的一大鲜明特色。王夫之提出：“有即事以穷理，无立理以限事。”[2]陶澍主张：“有实学，斯有实行，斯有实用。”[3]曾国藩则把“即事穷理”和“实事求是”的命题结合起来，他在日记中写到要以“实”来“自正其心”，“实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习”[4]。曾国藩不论治身、治家、治学、治军，都处处体现出这种务实作风。湖湘共产党人正是深受湖湘文化中经世致用精神的影响，他们用马克思主义作指导，又结合湖南与中国的实际，联系民众的需要，从而对湖湘前辈士人的经世致用思想作了继承和发展。 　　蔡和森、向警予、张昆弟、罗学瓒、李维汉、李富春、蔡畅、刘少奇、任弼时、肖劲光等人早期留法、留俄后，他们一边刻苦学习马列主义，一边又及时了解国内情况，并试图将二者结合起来分析，从而寻找救国之良方。他们认为：“马克思主义、列宁主义对世界各国共产党的影响是一致的，应当应用到各国去，应用到实际中去才行。即以马克思列宁主义的精神来确定出适合客观情形的策略和组织才行。”[5]新中国建立之初，湖湘共产党人，在三湘初定、百废待兴的情况下，密切结合湖南实际，认真思考和处理现实中的各种问题。如担任中共湖南省委第一任书记的黄克诚指出，为了建设社会主义的新湖南，各级党组织、每个共产党员都要多做调查研究，善于从实际出发来制定决策和方针，强调“理论要与实践一致，思想要与行动一致。”可以说，湖湘共产党人实事求是，敢于坚持真理，即是对湖湘文化中经世致用精神的继承与发扬。 　　（三）坚毅刚直的性格与不屈不饶的奋斗精神 　　中国第一个留美学者容闳认为：“湘人素有勇敢，能耐劳苦，实为良好军人资格。”[6]梁启超认为“湖南之长在强而悍”[7]。林语堂指出“湖南人则以勇武和坚韧闻名，是古代楚国武士后裔中较为使人喜欢的一些人”[8]。追溯近代湖湘历史，可见这种坚毅、霸蛮、勇武的品性在近代湖南