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沙坡尾改造创意园区可行性分析 　　摘要：厦门港的历史可以追溯到明代以前，当时的厦门港名气很大。这里是一个天然的避风港。随着城市的发展，厦门的沙坡尾渐渐离我们远去。当年泊满船只的避风港只有几只破旧的小木船，由于污染，偶尔散发出阵阵的腥臭味。改造沙坡尾也是个亟待解决的问题。 　　 　　关键词：沙坡尾； 骑楼； 避风坞 　　Abstract: ShaMenGangs history can be traced back to the Ming dynasty before, at the time, the ShaMenGang so famous. Here is a natural haven. With the development of the city, the xiamen ShaPo tail gradually away from the crowd. That year full of tabor ships haven only a few only shabby little wooden boats, due to pollution, occasionally send out a blast blast XingChouWei. Reform ShaPo tail is a problem to be solved. 　　 　　Keywords: ShaPo tail; Agriculture; Hollywood shelter 　　 　　中图分类号：TU74文献标识码：A 文章编号： 　　一、地理优势 　　 厦港街道地处老城区，背靠万石山五老峰，南与风景优美的黄金海岸环岛路相连，西面与鼓浪屿隔海相望，自然景观与历史文化相互交融。北面经由思明南路紧密联系中山路商业圈，辖区内有厦门大学、厦门理工学院、国家海洋三所等著名高等学府及科研机构，具有特殊的科教文化和商业的区位优势。 　　 从人的心理分析，受欢迎的区域一般是沿建筑立面的地区，或一个空间与另一个空间的过渡区，在那里可以同时感受到两个空间。一侧是沙坡尾的老建筑，给人安静、亲切、详尽的感受，而另一边是开敞的空间，可以纵览整个避风坞。走在这个空间，你会突然有一种脱离城市噪杂的感觉。 　　 二、人文、宗教 　　 避风坞浓缩了厦门特有的“渔业文化”的精华，蕴藏着深厚的人文特色――?民文化。?民最早的起源地就在这个避风坞。随着时代的演变，曾经的?民结束了以海为陆，以船为家的水上生活。我们不应该将这段历史遗忘。?家女头上插的簪花，脚上的珠鞋，盘缠辫子的“红碰纱”，裤脚镶有精致花边的笼裤等，这些都是很有特色的服饰。借沙坡尾改造的机会，可以再现?民生活，并将?民文化传播开来。 　　 厦门港因渔而建，因渔而生。早期厦门港的渔民上无片瓦，下无存土，生命就像鸡蛋一样脆弱。因为这种漂泊不定的生活，避风坞周围与渔、海相关的民间宗教信仰场所越建越多，对神灵的祈祷成为他们唯一的精神寄托。这些寺庙大部分在“文革”期间被拆除了。近年来，又重建了龙王妈祖庙、龙珠殿、会福宫、田头妈等小寺庙。这种独特的宗教文化也可以植入沙坡尾的改造中。 　　 　　 3.1.3建筑风格 　　 人们都说厦门是一个适合居住的城市，这里面除了气候、环境的因素，很重要的一点就是建筑结构和城市布局。 　　 厦门由于面积有限，建筑密度较大，街道较窄。这样的小尺度空间实际上无形之中给人们创造了很多户外活动和交流的机会。在一些住宅分散和稀疏的城市，虽然能保证充足的阳光和空气，但是也造成了人及活动的疏散，减少了人与人之间的交流。在厦门，无论走到哪儿都可以见到往来的人流以及在房屋附近的户外场所流连的人群。 　　 沙坡尾周边一带是老厦门的缩影。窄窄的街道、小巧的空间，建筑物和建筑细部、空间中活动的人群都可以在咫尺之间深刻地体会到。很多小巷子只能容一个人通过，两栋楼之间，打开窗，隔着巷子就能耳语。这样的小尺度空间反而使邻里之间特别和睦。 　　 厦门古老的建筑风格在这个地方也体现的最为明显。如最具特色的建筑风格――“骑楼文化”。演变至今，骑楼成了厦门非常有特色的建筑风格。柱廊离自家门店1.5-2.0米，这实际上是建筑立面跟马路的一个柔和的过渡区，这给走在建筑物旁边的人以及住在内部的人都有一种亲切感和安全感。骑楼的柱廊也为人们提供了站立或停留的依靠物。人们选择站立或者逗留的时候总是习惯寻找靠近边界的地方，或者柱廊。 　　 厦门人喜欢在自己的门前摆一套茶几，泡茶聊天。或者将家务事搬到门口来做。有经营小生意的就把生意搬到门口的走廊上。这种场景在沙坡尾一带特别明显。当人们有事可做，有话可谈的时候，户外活动自然就丰富了起来。 　　 对于沙坡尾避风坞一带，还有更为独特的优势就是那湾避风坞。建筑围海而