沙漠中达里雅布依人.docVIP

沙漠中达里雅布依人 　　在新疆于田县以南的昆仑山中发源了一条被当地人称为母亲河的克里雅河，这条河在2000多年前水势浩大，它曾经穿过塔克拉玛干沙漠，注入了塔里木河，河流的贯通形成了丝绸之路的中道和南道的通道，这条沙漠通道连接着古代西域的龟兹国和?弥国。后来，因为气候的变迁，克里雅河水量日趋减小，最后消逝在沙漠腹地。就在克里雅河消逝的地方孕育出了一片被考古探险家称作“塔克拉玛干的肚脐”的绿洲，它就是充满神秘色彩的达里雅布依。在这里有一个很小的维吾尔部落，他们以火相伴，几乎与世隔绝地生活了400多年。直到近代，随着国内外沙漠探险者的涉入，才使这里的情况曝光于国内外。 　　达里雅布依人之所以过着封闭的生活，缘于进入达里雅布依的路实在是太难走了。从于田县到达里雅布依有230千米，其中210千米在沙丘和沙山上穿行，全程共有9个平均高度有40～50米的沙丘，这让许多最高档的越野车纷纷败下阵来，早年进入达里雅布依全凭骆驼和毛驴车，进出一趟需要一个多月时间。 　　于田县享有探险之乡的美誉，达里雅布依是于田县的主要探险地。关于达里雅布依和达里雅人的传说实在是太多，甚至一些媒体为了吸引人们的眼球还炮制出了克里雅野人的故事。处于对神秘的达里雅布依的好奇和向往，2007年春节我们一行12人驾车离开了乌鲁木齐，两天后到达了于田。当我们到达于田县宾馆时，一眼就看到了我们预定的沙漠车和达里雅布依乡的王书记，他见了我们第一句话就是：“欢迎你们一一达里雅布依第一批游客”。我们匆忙爬上了沙漠车的大箱，计划天黑前赶到达里雅布依乡。沙漠车驶出于田县10多千米乡间公路就中断了，取而代之的是一望无际的沙丘。我们的沙漠车在起伏的沙丘上行驶宛如大海中的一条小船，剧烈地颠簸摇晃着。透过沙尘的阳光在连绵起伏的沙丘上跳跃，克里雅河蜿蜒如一条玉石带穿梭在红柳和胡杨之间，河两岸婆娑的芦苇，河床上散落的羊群，苇丛中的驼队，都让我们始终处于兴奋之中。 　　克里雅河属昆仑山北坡第三大河流，河床宽60～150米，水面宽约20米，河流水情变化大，一般在7～9月的洪水期才有少量水流到达里雅布依???达里雅布依是克里雅河水渗入沙漠后再露出而形成的沙漠中的绿洲长廊，以前地图上把这一地带叫做大河沿，达里雅布依在维吾尔语言中意为大河沿，是于田当地人对克里雅河下游两岸的统称。达里雅布依气候极端干旱，年降水量仅17毫米，蒸发量达3500毫米，属典型暖温带极旱荒漠。在这宽阔的砂质泛滥平原区，有众多的河湾、洼地与河滩地，有浓荫蔽日、芳草繁茂、古木参天的胡杨林、红柳、芦苇、骆驼刺等植被，形成达里雅布依绿洲。 　　达里雅布依住户的房屋建筑零星地点缀在广阔的绿洲地带，分散性比较强，一般相隔5～10千米才有一家住户，沿河两岸的房屋建筑适应干旱沙漠环境，多用胡杨木做成房屋的支撑，再以红柳枝等编成围墙，围墙上再覆盖上河泥，屋内几乎没什么家具摆设，以沙垒成较高的台地，台地上覆地毯便成了床。达里雅布依乡位于克里雅河的尾闾，这条河在夏季和洪水期间有水，冬天被冰覆盖，春节期间正是塔克拉玛干地区的冰雪消融的时期。 　　达里雅布依以前叫大河沿，这里几百年前就有人居住，达里雅布依周围有很多古代人类活动的遗址。著名的有喀拉墩、马坚里克、丹丹乌里克和圆沙古城等。汉唐时“丝绸之路”的南道就是由此通行，盛极一时，在近代的探险史上，斯坦因、斯文赫定等探险家多次造访过这里。曾几何时，这个沙漠中的部落逐渐地被人们所忘却，他们开始过着自给自足的平静的生活。1982年一支石油勘探队在乡政府以北40千米的地方，发现了一个衣不遮体攀在胡杨树上的牧童从树上跳下来，拔腿就跑，消失在树丛之中，之后塔克拉玛干沙漠发现克里雅野人等等的消息也就不胫而走。 　　达里雅布依人都很和蔼，我们每到一家都受到热情的接待，这里民风古朴，习俗原始，住林间木屋，他们夜不闭户，路不拾遗。很早以前这里只有两户人家，经几百年的繁衍，目前达里雅布依共有1300口人，沿230千米的克里雅河分布。世代生活在这片沙漠仙境的达里雅布依人，因为他们沿克里雅河而居，故也常被人们称作克里雅人，虽经人种、人口、生理、伦理、社会、考古、遗传学家长达百年的考察研究，但对其来历、血统和成分尚无一个确切的定论。时至今日，在古老的达里雅布依人身上仍笼罩一层神秘的光环，社会各界对其来历众说纷纭，莫衷一是。一种说法是罗布泊人西迁的后裔，另外一种说法是蒙藏人的子孙，还有人说是丁零人的血脉，但现在对克里雅人都称谓维吾尔人。 　　克里雅人沿河而居，靠放牧为生，随着人口的增长给克里雅流域的生态构成了很大的威胁。因为克里雅人是依赖胡杨树为生，他们房子都用胡杨树来建，放牧是把杨树的枝条砍下给羊吃树叶，枝条和树干用作烧柴。目前政府为了保护克里雅流域这片绿洲，沿河两岸设立了胡杨林保护区。其实保护这一地区生态环境的办法就是