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略谈老子思想对当今和谐社会建设意义和价值 　　 [摘要]老子通过自己对自然世界的深入观察分析,提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的重要论点。强调不管是人、地、天还是道,都有它自身的规律性,是不以人的主观意志为转移的。反观现代社会发展中出现的种种不和谐现象,尤其是由于人类的发展而带来的环境问题,这些问题已经给人类带来了巨大的灾难。人类如何与自然和谐相处的问题已经引起各国的重视。老子的这一论断的提出为人类如何与自然和谐相处,特别是人类的发展怎样顺应自然和历史规律,实现科学发展、和谐发展提供了有益的借鉴。 　　[关键词]老子 道 规律 和谐 发展 　　 　　一、关于老子“无为而治”的思想 　　老子通过自已对自然世界的深入观察分析,提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的重要论点,这里说的“道”,就是指自然世界事物运动发展内在的、固有的基本规律。老子认为,域中有四大:人大,地大,天大,道大。其中“道”是第一位的。不管是人、地、天还是道,都有它自身的规律性,是不以人的主观意志为转移的。因此说,世上万事万物,都有自身运动发展内在的、固有的基本规律,我们只有顺其自然,才能实现和谐的发展,才能达到最终的目的。老子从自然世界发展的规律中窥见人类社会历史的发展与自然界发展的原理是相通的,因而主张人类社会历史的发展也应遵循自然无为的规律。所谓无为,不是指守株待兔,毫不作为,而是指应当顺应人类社会发展的历史规律作为,不能违背规律凭自已的意志强行妄为。因此,在社会治理方面,老子主张统治者要实行德政政治,这也是他无为而治思想的具体实施办法,他提出了“以百姓心为心”的总的要求和一系列的德政方针,包括: 　　“圣人之治,甘其食,美其服,安其居,乐其俗,虑其心,强其骨。”,强调民本民生,关心百姓的吃穿住行和精神文化生活,发展生产,发展医疗建身,提高人民生活和健康水平,让老百姓吃饱穿暖,身体强壮。 　　“天之道,损有余而补不足。”,强调要采取抑富济贫的措施,实行天下共同富裕。 　　“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。”,强调创造宽宏大度的政治环境,提供轻松愉快的社会氛围。 　??“治大国,若烹小鲜。”,强调政策法律要象煎小鱼那样,不要过多翻动,保持连续性,一贯性,防止朝令夕改,反复无常。 　　这些都要求人们确立一种遵循客观规律的治国理念,为人类如何与自然和谐相处,特别是人类的发展怎样顺应自然和历史规律,实现科学发展、和谐发展,对我们建设和谐社会,实现强国富民的理想无疑具有很好的借鉴作用。 　　二、当今社会发展中的不和谐现象 　　人类已经历了数千年的以对抗为基础的文明发展时代,即农业文明时代和工业文明时代。这是进步与灾难同生,欢乐和痛苦交混的时代。一方面,人类在不断征服自然和改造自然中创造了灿烂的文明,尤其是工业文明时代的到来,为人类创造了巨大的财富,也使人类的智能得到了前所未有的发展,从而造就了高度发达的科学技术。人们的生活因为发达的科学技术而越来越舒适。然而,与此同时,人类的行为也严重地破坏了自然界的生态平衡。科技是一柄双刃剑,人类在享受着文明带来的成果的同时,也受到了自然界毫不留情的报复。 　　从世界范围来看,许多国家都曾遭遇过环境危机。由于生态的原因,巴比伦文明毁灭了;19世纪,伦敦被称为雾都,污染最严重;20世纪60年代,日本被称为“公害列岛”…… 　　人与自然的和谐相处被打破! 　　另一方面,随着人类物质文明的发展,精神文明却不能同步发展,二者的差距使人类社会生态失衡现象也日益严重。社会生态环境是指建立和维护社会生活公开、公平、公正、和谐及人的全面发展,保障人的权利义务的机制.在现代社会里,我们看到社会内部激烈分化和异化现象使人类社会产生了种种不和谐。其一,全球性的平等及贫富悬殊愈演愈烈。贫富差距拉大,将会加剧社会的动荡不安,帮助贫困的国家和地区解决最基本的衣食之忧,不仅仅是一个国际组织的责任,也不仅仅是慈善机构的义务,而是需要全球各国共同努力,寻找一条解决问题的根本途径。其二,科技高速发展的背后是人类智能的高速发展,发达智能和巨额财富本应是缔造人类幸福的基础,但在那些人性沦丧者手中却成了残害人类的利剑,用以血腥屠杀,甚至随时都可能制造人类毁灭性的灾难。 　　人与社会的和谐也被打破!世界各地不断发生的战争和冲突有力说明了这个问题。人类未来的发展方向在哪里? 　　三、两种生态的失衡催生了“和谐社会” 　　人类所面临的自然界生态失衡和社会生态的失衡,归结起来就是天下之“和”遭到了破坏。而两种生态失衡是不可分割的,其中相交叉的一点是“人”,“人”既是自然界生态平衡的重要一环,也人类社会生态平衡的重要一环,因此“人”的观念和行为是二者实现平衡发展、和谐发展的关健,这也决定了拯救环境生态与拯救社会生态是不可