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畲族祖地民间信仰习俗 　　【内容摘要】畲族先民在宗教信仰上，同样都曾经历自然的原始崇拜阶段，相信万物有灵，拜祭山神、水神、石神、树神、田头伯爷、土地爷、门神、灶君等。“招兵节”是凤凰山畲族最隆重的传统民俗节日，是一个以祭祀、祈福为主要形式的图腾崇拜和先祖崇拜相结合的传统民俗活动，反映了植根于畲族的祖先崇拜。其历史久远，世代相传，是凤凰山畲族文化的亮点。无论从理论还是实践上看，处理好民间信仰问题，充分发挥民间信仰的积极作用，是构建社会主义和谐社会的重要议题。没有民间信仰的和谐,就没有全社会的和谐。 　　【关键词】 畲族祖地民间信仰文化思考 　　 　　 畲族作为中华民族大家庭中的一员，具有悠久的历史和灿烂的文化，其历史神话传说“盘瓠”崇拜更是独具特色。它是图腾崇拜和祖先崇拜融合交织的产物，核心是先祖崇拜。畲族崇拜的“盘瓠”――龙麒，是他们最早的先祖神。他们以祭祖祈福消灾，祈求安康长寿。畲族祖图被誉为本民族的“族宝” 在祭祖中展祖图是其中最重要的活动。 　　 畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。祖图，又称“盘瓠图”，是畲族信仰的主要标志之一。凤凰山区各畲族村历史上都有“祖图”。其形制基本上都是把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约50多幅连环画式的图像，代代相传。畲族民间还有长篇叙事史诗“高皇歌”。 “高皇歌”记述的是盘瓠王不平凡的经历，歌颂其英勇杀敌、高风亮节、繁衍子孙的丰功伟绩。畲族每年还定期举行隆重的祭祀，族人共聚祠堂、悬挂祖图。意溪镇雷厝山畲族自然村则一直沿袭“春秋两祭”，即在每年农历的春分和秋分日举行隆重的祭祀活动。这显然是沿袭了原始社会图腾崇拜的遗风。 　　 凤凰山畲族同胞的“多神”崇拜，以信仰道教为主，也信仰佛教和其它世俗神灵。至中华人民共和国成立之前，他们一直沿袭着有着自己民族特色的隆重的传统民俗节日“招兵节”。畲民举行“招兵节”这一民俗活动，旨在纪念先祖驸马王的垂世功勋。通过这样的活动祈祷驸王在天之灵下凡，并请天兵神将庇佑畲村安宁，人丁兴旺，五谷丰登，六畜平安，并籍此增强民族凝聚力。畲族同胞敬神如神在，这是社会公益性和功利性特征与传统教化相融合的产物。 　　 凤凰山畲族“招兵节” 的原生原因是畲族传统文化信仰基础上的传承。它经历了人类自然神的原始崇拜转向民族神灵与世俗神灵相结合为崇拜对象的多神崇拜，再转至以 “盘瓠”神话传说故事为主的先祖崇拜的没变过程。从民俗学家的角度看，民间信仰从来就不能认为是封建迷信的，我们应当是当作重要的文化现象来看待，对传承者给予尊重，这也是一种多样性的尊重文化。 　　 一、民间信仰 　　 畲族对有关始祖盘瓠的传说长卷的崇拜非常庄严。一般情况下只有祭祀活动过程中才向族中男丁展示。未经许可，外族人是不能目睹的。畲族民间 “高皇歌”世代传诵，内容丰富，不仅记述盘瓠王不平凡的经历，也有歌颂其英勇杀敌丰功伟绩。畲族村每年隆重的祭祀活动定期举行。祖图悬挂于厅堂中，族人共聚一堂、缅怀先祖。对“盘瓠图”的崇拜显然是早期图腾崇拜的遗存。 　　道教 　　 凤凰山畲族的宗教信仰以道教为主。道教仪式贯穿于他们的生活中。笔者曾多次到凤坪畲族村调研。世袭法师蓝金炮也多次说过：他所主持的招兵节仪式，包括其它的“找地龙”、“开井”、“开路”、“进宅”、“做醮”、“施孤”等仪式，用的全部都是道家的理论。从他那里收集到的经文，几乎全部都与道教有关。他所使用的法器，基本上都与道教法会上所用的法器一样。笔者收藏有一枚明代铜制的道教法印。据熟悉道教的朋友介绍，此印专门用于盖符文或牒文用。笔者将此印与蓝金炮从祖辈传下的那枚法印对比，无论从制式、材质、印文到尺寸等都能看出与蓝金炮所用的那一枚几乎是一模一样的。 　　 “招兵节”是凤凰山畲族最具民族特色且最隆重的民俗节日。“招兵节”过程中法师所诵经文对研究畲族文化乃至族源都有较高的参考价值，属畲族文化遗产[]。由于畲族有语言没文字，和受法师文化素质的约束，再加上法规不宜对外公开等原因，致使历来法师所诵经文，大都靠口授和死记硬背来传承，未能整理成文本或文本不完整。 　　 “招兵节”在“请神”一节中，师公敬请上界诸位神仙前来畲村，保佑畲村五谷丰登，人畜兴旺。 　　一声龙角胜洋洋，启告三清神玉皇， 　　三清玉皇高上帝，太上五灵神老君， 　　王母七千众神将，闾山三宫神九郎， 　　福州陈、林、李三奶，游溪法主朱满姑， 　　启告前传并口教，历代祖本众宗师， 　　千里万里闻知来，飞云走马扶道场， 　　前事之时周比了，后有法师来践行， 　　我师来者在法坛，请师上座心且宽。 　　我师上座在法坛，师男再请后来神。 　　 ……(略) 　　 据传，畲族认同道教，是基于它与畲族的原始信仰盘瓠有相同之处，并且有一定的血缘关系，它并不是企望修炼成仙，长生不老，而是要“以人为