第二讲 蛮族国家和 与社会 中世纪欧洲史课件.pptVIP

盎格鲁撒克逊王国史料 《英吉利教会史》 Bede the Venerable （672，673-735）， Ecclesiastical History of England 《盎格鲁-撒克逊编年史》 最为重要的历史材料。 此外就是考古材料 A、从酋邦到王国：部落征服、部落间的战争、统一国家的形成。 B、日耳曼王权：出身与选举；民事与军事；绝对与相对。 C、国家与教会关系：早期情形 D、早期国家：现代概念与历史 4、蛮族国家的有关问题 二、基督教化在西欧 爱尔兰的皈依 圣·帕特里克到爱尔兰传教 爱尔兰的修道士传教传统 爱尔兰对西欧基督教化的贡献 法兰克人的皈依 克洛维的洗礼。约496年。 兰斯大主教雷米吉乌斯为其施洗。 据说，有天使化为白鸽自天上衔来一壶圣油。此后该壶中之油从未干过。 国王的皈依与民众的皈依 教会对国家形成具有积极促进作用 都尔的格里高利的《法兰克人史》（第85-86页） 不列颠信奉天主教 盎格鲁-撒克逊人信奉异教。 596年教皇大格里高利（Gregory the Great）派遣以圣奥古斯丁（Augustine of Canterbury，d. 605）为首的40人传教团去英格兰传教。597年，他们到达肯特王国。 以肯特为基地，向其他地方传教。各地先后接受天主教。 北方的爱尔兰传教士的作用。 比德《英吉利教会史》，第134-135页。 瑞士、德国等地的皈依 563年圣· 科伦巴（St Columba）在Iona建立修道院，成为往苏格兰传教的基地。 590年，St Columban来到高卢。610年前往瑞士阿勒曼尼人传教。 716年，St Boniface到Frisians人，Thuringia，Bavlia，等地传教。 圣诞树：圣卜尼法斯说“杉树的幸存是个奇迹，我们要将它叫做圣婴树。” 325年-600年基督教的传播 325-600年基督教的传播 300-1050年基督教传播路线 第二讲 蛮族国家与社会 融合与新生 一、日耳曼诸王国的形成 1、西哥特王国 410年西哥特人攻克罗马城。在首领阿多尔夫（410-418？）时期，西哥特人进入 西班牙，得到今法国南部的纳尔邦、图卢兹和波尔多等地。 西奥多里克一世（418-451）时期，西哥特人以图卢兹为首都建立西哥特王国。451年，国王西奥多里克与罗马、法兰克等组成联军抵抗匈奴王阿提拉，英勇战死。优里克谋杀其兄弟西奥多里克二世（451-456）后成为国王。优里克国王（456？-481）以武功闻名，他颁布法典，称《优里克法典》（Euric Code？）。506年，阿拉里克二世颁布著名的《阿拉里克法律简编》（Breviarium Alaricianum，当时的名字是《罗马法律》Lex Romana）。507年，阿拉里克二世为法兰克国王克洛维所杀。翌年，首都图卢兹被克洛维占领。 西班牙的西哥特王国维持统治200年，直到711年穆斯林征服。阿塔纳尔吉德（Athanagild，554-567年在位）夺取王位，于567年将首都从巴塞罗那迁到托莱多（Toledo）。 从图卢兹到托莱多 阿里乌斯王朝 信奉阿里乌斯派（Arianism）认为基督是受造之物，故不具有上帝的本质神性。耶稣是人。 迫害天主教徒。阿玛拉里克因为不能使妻子放弃天主教而虐待之。国内到处迫害天主教徒，没收财产、鞭打、放逐。 宫廷斗争、谋杀：阿拉里克二世之子阿玛拉里克被特狄斯所杀，特狄斯又为特奥狄塞尔所杀，而特奥狄塞尔也死于非命。阿尔吉拉夺取了特氏的王位，但不久也在战败后被士兵杀死。。 利奥维吉尔德（Leovigild，568-586在位）其子埃梅内吉尔德迎娶了法兰克公主，天主教徒英贡德。这次婚姻的直接影响与后果，是西哥特王国阿里乌斯信仰的崩溃。 589年，国王雷卡雷多（586-601年在位）宣布信仰天主教，而抛弃阿里乌斯教派。 墨洛温 王朝谱系 法兰克人及其进入高卢 法兰克人：“法兰克”（frank）的名字来源于斯堪的纳维亚古民族语言frekkr，意思是“大胆”、“勇敢”，而根据《萨利克法典》序言所云，“法兰克”也有“自由”之意。此外，它还与“wrang”一词有关，意思是“浪游”（ wandering）。 萨利克法兰克人和里普阿尔法兰克人。 “散开的棕红色头发，从头顶垂到额头，而后颈却裸露着。海蓝色的眼睛里闪烁着晶莹的瞳孔，剃光的脸上有几绺能梳理的稀薄汗毛，就算是胡须了。缝得紧窄的衣服贴着战士瘦长的大腿，一条宽腰带紧束着腰身。…他们的爱好就是打仗…万一遇到寡不敌众，只有死亡才能使他们倒下去，要他们恐惧是办不到的。”——诗人西杜瓦纳·阿波利内尔 406年，法兰克人进入高卢。 据估计萨利克法兰克人在10万到15万之间。军队约1万人。 克洛维 克洛维（Clovis，481-511）的王权 克洛维的“残忍