现代美术教育理论技术介绍.pptVIP

这种理性的方法是怎样的 现代美术教育理论和思想 讲解：王君 第五讲 一、杜威教育理论和思想。 二、奥托的美术教育思想和教学实践。 三、零点计划和美国现代教育家的美术教育思想。 一、杜威教育理论和思想 杜威在公元1859年10月20日出生，他诞生在一个中产阶级的杂货商家中。他的家乡在新英格兰的维蒙特州的贝林顿。这个地方向来习于自治，崇尚自由，笃信民主制度。教育和哲学方面，宣扬他的实用主义哲学和教育学思想。 杜威教育思想的理论基础 （一）实用主义经验论 （二）民主主义 （三）心理学 论教育的本质 关于教育本质理论是杜威整个教育体系的核心。他用哲学、伦理学、社会学、心理学作为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了“教育即生活”、“学校即社会”的教育本质观。 （一）教育即生活 杜威认为生活就是发展，“没有教育即不能生活，所以我们可以说：教育即生活。” 杜威强调的生活是现在的、儿童的生活，而不是为固定的成人生活作准备。他说： “教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”， “学校必须呈现现在的生活--即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。” 杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义： 一是要求学校与社会生活结合。 二是要求学校与儿童的生活结合。 这两个方面实际上是要求改革不合适宜 的学校教育，使学校生活成为社会生活与儿童生活的契合点，从而既合乎社会需要亦合乎儿童需要。 陶行知的“生活即教育”具以下基本含义： 教育源于生活，生活是教育的活力之源，必须通过现实生活去发现教育的意义。 （二）学校即社会 杜威主张，学校应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。每个学校都应成为一种雏形的社会，他说：“只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候，教育才能使儿童为将来的社会生活做准备。”这个革新的学校既反映现实的社会生活，又反映理想的社会生活。它反过来可以促进民主社会的进一步改良。 “当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导的工具时，我们将拥有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最强大的并且最好的保证。” 学校如何成为一种雏形的社会生活？ 杜威要求改革学校课程和教学，以反映社会生活各种类型的作业进行教学活动，并充满着艺术氛围和科学、民主精神。学生在学校不但读书，还养成共同生活的习惯和能力，践行公德公益，知道立法司法行政的效用。 与教育即生活、学校即社会密切联系还有三个命题： “教育即生长” “教育无目的论” “教育即经验的不断改组或改造” 教育即生长 在提出教育即生活的同时，杜威又说：“生长是生活的特征，所以教育即生长。” 生活就是生长，人的发展就是原始的本能生长的过程。 教育决不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。 教育的过程是一个继续不断的生长过程，在生长的每个阶段，都以增加生长的能力为其目的。 “教育无目的论” 同样，杜威从教育即生活论中引出他的教育无目的论。杜威认为，生活的特征是生长，教育即生活这句话意味着教育即生长或生长过程。除它自身之外，没有别的目的。 “生活就是发展；不断发展，不断生长，就是生活。用教育的术语来说，就是：（1）教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是它自己的目的；（2）教育的过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。” 杜威所谓的教育无目的说并不是说，教育真的没有什么目的。杜威的原文是教育除自身之外无目的，教育目的在于儿童的生长和生活 。 主要指由儿童的本能、冲动、天性和兴趣等决定的教育历程的目的。 “教育无目的论”反对由家长或教师给予儿童以教育的目的，从外面硬性插入教育历程的目的 。 显然，杜威的教育无目的论是对于传统教育目的论的一种纠正：脱离儿童由成人决定教育目的。 “教育即经验的改组或改造” 教育即经验的改组或改造”是杜威教育理论中的一个重要的命题。杜威认为，经验在教育中的地位举足轻重，“一切真正的教育从经验中产生”。 教育中经验的改造主要就是指对儿童身心构成各个方面的改造，实际上，经验改造的过程也就是儿童身心诸方面全面、充分生长的过程。 儿童与教师 （一）以儿童为中心 （二）教师是辅导者和观察者 （一）以儿童为中心： 杜威认为，传统教育的“重心在教师，在教科书以及在你所喜欢的任何地方和一切地方，唯独不在儿童自己的直接的本能和活动。”杜威提出“儿童中心论”，把重心从教师、教材转移到学生。 他说：“现在，我们教育中将引起的改变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到