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张氏家训 笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。 士农工商，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。 宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。 严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。 事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教， 作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。 敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言， 奸盗赌博，占欺谋吞。耕读教子，忠孝诚信。 慈善至德，奉献爱心。 精神充裕，爱国利民。 长幼有序，男女有别。 处世无仇，办事公正。 父慈子孝，兄弟同心。 夫唱妇随，家庭温馨。 相扶到老，大发家声。 惜物不弃，持家度日。 生儿育女，世代传承。 教儿育女，自强不息。 育成栋梁，福泽万民。 人类花朵，绚丽前程。 兄弟姊妹，协力齐心。 孔融让梨，打虎兄弟。 桃圆结义，世代美名。 损友招祸，益友福身。 酒肉朋友，切莫交心。 雪中送炭，济困扶危。 张氏圣贤，精英辈出。 运筹帷幄，良相护国。 张衡智测，仲景悬壶。 累世簪缨，忠义智勇。 祖辈圣贤，誉满青史。 旷世英才，张姓栋梁。 诗词书画，盛世名儒。 名彪史册，新秀登峰。 致力和谐，远播爱心。 淡泊明志，宁静致远。 族人奋起，富国强兵。 家训已矣，牢记于心。 示子篇 1、立志通达：第一贵早起，第二贵有恒；圣贤将相本无种，立志方能成大业。所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 2、诗书传家：第一要有志，第二要有识，第三贵有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从此言矣。然此亦仅为有大志者言之。习字临贴但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！读书有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。不求代代得富贵，但愿代代有才。有才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。 3、宁静致远：细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 4、八本之说：曰：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确把握之论，望族人谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守余之八本，总不失为上等人家。 5、笃忠敬言：一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 6、摩顶放踵：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 7、知足常乐：知足常乐，一乐也；勤耕苦读，二乐也；勤而憩息，三乐也；至淡以消嫉妒之心，四乐也；读书声出金石，五乐也； 8、八德为怀：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。 9、倔强之气：为人者，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。 10、励志进取：谚云：吃一暂长一智，人之生平长进难免受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也 11、戒‘奢’‘逸’‘骄’：家败离不得个“奢”字，人败离不得个“逸”字，讨人嫌离不得个“骄”字。 12、‘惰’‘傲’莫为：天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败，天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。 13、修身十二款： ①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。③早起：黎时即起，醒后不沾