中国古代中的深衣研究 袁建平.docVIP

中国古代中的深衣研究 { 器 ● 羽 E 塞—室 2o00/2 弓一flb 中国古代服饰中的深衣研究 袁建平\//仁p卜}.] (湖南省博物馆,湖南长沙410005) 摘要:深表是中国古代一种重要的服装,深表的有关问题二千余年来众说特纭.作者依据考古资 料,结舍文献,耐深表的形制,起源,开{成,发展等问题作了系统的论述t首次明确提出深表有直裾和 曲裾之分,《札记?深表》太致矗映了该书作者对当时1虎行的曲裾深表的印孽;深表起源于原始牡畚 晚期.至迟在商代已经成,盛行于战国年问;深表流传时间长,影响深远,清代的旗袍直至现代的 连衣裙都是古代上表下囊相连的深表的发展演变. 关键词:潭衣;贯头衣;丹{制I#圃.丘蟊 中围分类号:K207文献标识码:A文章编号:1001—490X(2000)01一ll3—04 深衣是中国古代一种上衣下裳相连,被体深邃 的服装,是我国最早服怖之一.它流传时间长,影响 也相当广泛深远,在中国古代服装史中占有极其重 要的地位.从某种意义上讲,了解深衣是了解中国古 代服饰史的一把钥匙.然而,关于深衣的有关问题二 千年来众说纷纭,莫衷一是.因此,研究深衣,澄清一 些摸期认识,很有意义. 一 深衣的形制 《礼记?深衣》载:古者深衣,盖有制度,以应 规,矩,绳,权衡.短毋见肤,长毋被土.续衽钩边.关 于深衣的形制,从东祝经学家郑玄始至当代学者,历 来诸家聚讼不已,存在的主要分歧是续衽钩边的 同题. 接《深衣篇》郑玄注:续犹属也,衽在裳旁者也 属连之,不殊裳前后也,钩读如鸟喙必钩之钩,钩边 若今曲裾也.郑玄理解的衽为衣襟,钩边为三角形 衣襟的延伸部分.显然,郑玄是用汉代曲裾(衣襟)的 形式来解释深衣的续衽钩边的形制的.汉代曲裾 在《汉书?江充传》中曾作描述:充衣纱觳掸衣,曲 裾,后垂交精.颜注:如淳日:交输割正幅t使一头 狭若燕尾,垂之两旁,见于后.是《礼记?深衣,:续衽 钩边.长沙马王堆一号祝墓出土了9件汉韧的曲 裾袍实物0,这些袍均为交领右衽式,它们的衣襟为 三角形,可绕至右侧身后,其形制与郑注一致. 唐代的孔颖达基本上沿袭了郑玄的观点.按《深 衣篇》孔疏:今深衣,裳一旁则连之相着,一旁则有 曲裾掩之.与相连无异,敲云属连之不殊裳前后 也.……郑以后援时裳有曲裾,故以续衽钩边似 祝时曲裾……是今之朝服也. 清代学者江永着有《深衣考误》一书.江氏所理 解的续衽钩边不同于前代学者观点,他认为它是 衣内的小襟,这和清代长衫中的小襟差不多.江氏显 然是以对当时长衫小襟的印象去理解古代的深衣. 清代学者任大椿在《睬衣释倒》一书中t对续衽 钩边提出了这样的观点:案在旁日衽.在旁之衽, 前后属连日续衽.右旁之衽不能属连,前后两开t必 露里衣,恐近于亵.敲别以一幅布裁为曲裾,而属于 右后衽,反屈之向前,如鸟喙之句曲,以掩其里衣.而 右前衽即交乎其上,于覆体更为完密.任氏认为深 作者简介:袁建平(1963一)t男,湖南湘乡^,湖南省博物馆馆员,主要从事纺织品,服饰,玉器的研究? 113 衣用曲裾交掩,曲裾反屈向前如鸟喙 当代服饰史学者,如周锡保,孙机,彭浩,周汛等 先生在其着述中0基本上都认为续衽钩边为衣袍 之曲裾 当代着名服饰史专家沈从文与王开先生通过对 马山一号楚墓出土大袖式长衣的研究,对续衽钩 边这一问题提出了一种全新的观点:缝于腋下的 嵌片所提供的技术细节,至为重要,使我们对于先 秦服制及其加工艺术获得了新知识,新启发.把这一 实例和文献相印证,就可以断定,它(嵌片)便是古深 衣制度中百注难得其解的衽.罾王行先生还有专 文论述衽的问题他们认为《深衣篇》中的衽不是 广义的衽——衣襟,而是狭义的衽,亦即双代人所谓 的小要(腰),后世也叫燕尾榫若把大袖式长衣摊 平放置,其腋下矩形嵌片也就成了束腰状,其形状类 似燕尾摊,故名 江陵马山一号楚墓0,长沙马王堆一号汉墓0出 土衣袍实物与深衣制对比,除上衣下裳相连,接(袖 口)广以及袂胡下(宽大而下垂),纯之采(衣服 织锦或刺绣品作为包缘)等项较为接近外,其余各 项,例如裳的腰围三祛(三倍于祛围),缝齐倍要 (下摆为腰围的一倍),裳前后各六幅等,文献记载与 实物形制相距甚远在出土衣服实物与表现衣服的 形象资料中,至今投有找到如《礼记,记载中一致的 衣服而深衣存在的客观事实是不可否认的,这种现 象如何解释呢? 众所周知,《礼记》是战国辜汉年同儒家关于礼 乐问题论述的汇集,其重点在于明礼,在对深衣的 论述中,一方面有对西周礼制的追述,一方面又附会 了作者对他们所处时代某些服饰的印象,就《深衣》, 《玉藻》,《王制》等篇中有关深衣的内容来说,其强调 的是应规,矩,绳,权衡之类,因此,郏玄作注时不 可能把深表的形制说得十分清楚,对深衣的具体尺 度更不能自皿其说,以致在某些方面在后代学者中 以讹传讹