犹太人博物馆建筑分析PPT.ppt

案例分析 柏林犹太博物馆 犹太人，其祖先为希伯来人，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族，属于闪米特人的一支，原始血缘上与阿拉伯人相近，主要信仰犹太教。以色列的《回归法》界定犹太人的身份是按母系相传为标准，凡是母亲是犹太人的，其子女都会被以色列承认为犹太人，有权移民以色列。 犹太人经过科学测试，平均智力商数达到117以上， 远高于其他民族。 犹太人人口虽仅有1600万人， 占比全球人口不到0.25%， 但是却获得了全球27%的诺贝尔奖， 诺贝尔奖获得概率远高于其他各个民族， 概率是全球平均水平的108倍。 爱因斯坦，马克思，冯诺依曼等闪耀历史的天才都出自这人数不多的民族。 蓝色和白色是象征犹太人的颜色。 在历史上，欧洲人对犹太人持有成见。为了阐明问题，有必要对犹太民族的历史作一个简单的回顾。犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯来人，公元前，他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马占领者的起义，但都遭到了罗马统治者的血腥镇压。到公元135年的犹太人起义再次惨遭失败为止，在这1个多世纪的时间里，罗马统治者屠杀了百万犹太人，最后还把余者全部赶出巴勒斯坦土地，使他们流散到西欧，西欧当时完全处于落后的小生产农牧社会，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。犹太人逃往西欧后，当地的封建主们非常歧视他们，不许他们占有土地，只许他们经营商业。不知是历史过错教育了他们，还是生死磨难砥砺了他们，或者说这本来就是历史赋予的机遇，总之，由这一切所构成的历史集合体，铸就了犹太人的特质，使得他们聪明起来，坚强起来。他们不仅在困境中顽强地繁衍生息，而且逐渐地富有了。 公元13至15世纪，欧洲开始进入资本主义社会，当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们，产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，大批犹太人被迫流往东欧及美洲各国，开始了历史上的犹太人第二次逃亡。不幸的是，这种反对犹太人的意识，居然演变成了一种文化沉淀，在某些国家和地区一直“遗传”到现代。尤其是进入上个世纪后的德及奥民族，反犹情绪与日俱增，希特勒及其追随者就是其中的典型代表。 让建筑祭奠历史 Daniel Libeskind(丹尼尔·里伯斯金)1946年出生于波兰一个纳粹大屠杀幸存者的犹太人家庭。他的双亲以及10名兄弟姐妹都经历过奥斯威辛集中营的迫害，最后只有其父和一个姑妈熬过苦难，得以幸存。1959年，当时年仅13岁的里伯斯金跟随家人迁往以色列，以后又乘船移民美国，来到纽约。里伯斯金在纽约读完中学后，进入大学先学习音乐，后来转到建筑系。毕业后，里伯斯金德以德国柏林为基地，组建了自己的建筑设计所。尽管他早已习惯说一口流利的美语，但刻在他内心的大屠杀的阴影，就像他的名字一样，从未抹去。 里伯斯金在行业内被冠名为“建筑疗伤大师”，他的作品不仅是一个叙述载体，更是一个疗愈空间。耗时七年完工的柏林犹太博物馆，公认是他生涯的转折点和代表作品，其他作品还有丹麦犹太博物馆、洛杉矶当代犹太博物馆、加拿大皇家安大略湖博物馆、曼彻斯特帝国战争博物馆等。 1999年，丹尼尔•里伯斯金搬到柏林，开始主持设计这个在他设计生涯中最重要的作品之一，他号称自己“搬家的时候只有两个箱子、三个孩子和一个信念”。里伯斯金认为，解构主义是通过建筑对话，用抽象语言表达历史的不连续性。 柏林犹太博物馆的设计果然不负众望，给公众交出了完满答卷，他为博物馆赋予了灵魂，使之成为让人内心震撼的建筑。整个博物馆平面呈曲折蜿蜒状，馆内所有通道、墙壁、窗户都带有一定的角度，没有一处是平直的。设计者以此隐喻出犹太人在德国不同寻常的历史和所遭受的苦难，展品中虽然没有直观的犹太人遭受迫害的展品或场景，但馆内曲折的通道、沉重的色调和灯光无不给人以精神上的震撼和心灵上的撞击。建筑外墙以镀锌铁皮构成不规则的形状，外院有一组由49根高低不等的混凝土柱体构成的雕塑，使人联想到犹太人沉重、艰难的经历，雕塑顶上茂密的树木显示出犹太人生生不息的奋斗精神。 柏林犹太博物馆位于德国首都柏林第五大道和92街交界处。 丹尼尔•里伯斯金在1989年举办的犹太博物馆方案竞赛中，以其独具匠心的解构派设计方案获奖。该博物馆实际上是柏林博物馆的国建，于1992年11月奠基，1999年建成，犹太博物馆地下1层，地上4层，总建筑面积10000㎡。博物馆的入口设于老馆，新旧馆在地下相连。 主入口 丹尼尔·里伯斯金（D.Libeskind）称该博物馆为“线状的狭窄空间”。理由是在这座建筑中潜伏着与思想、组织关系有关的二条脉络： 其一是充满无数的破碎断片的直线脉络。 其二是无限连续的曲折脉络。 这二条脉络虽然