从《锦瑟》的新解看李商隐的“思”情世界.docVIP

从《锦瑟》的新解看李商隐的“思”情世界 　　李商隐是晚唐诗人的翘楚，他对诗歌的发展另辟新路形成了朦胧多义的写作特色。尤其是他的抒情诗更是这方面的代表，其中《锦瑟》一诗最是难懂，而又广为传诵，不仅因其是作者诗歌成就的代表作，更因其是作者一生真实的写照，凝聚着诗人的血泪心声。 　　一直以来，诗的主旨都像是一个难以解说之谜，众多学者提出了不同的看法，但均未达成共识。关于首联的“一弦一柱思华年”的“思”字的释义，一直以来多被译为“回忆”或者不译，后人对其诗眼“思”简略的解释使作品的意蕴并未真正显现。当前的普通高中课程标准实验教科书以及配套教材辅导资料对首联的翻译尽管不尽相同，但都将“思”解释为“回忆，回想”。学者叶葱奇的《李商隐诗集注疏》对首联的分析是：“首句瑟本十弦，破析为二十五弦，无由五十弦，即无由聚合之意。次句回想到少年时种种欢乐。”显然，他也将“思”理解为“回忆、回想”。不仅如此，英译诗中也多将其按“回忆、回想”的意思进行翻译。梁启超也曾高度评价《锦瑟》一诗，认为其朦胧美是多方面的且饱含有神秘性。因此，“回忆、回想”之意虽能表达作者在诗中蕴含的迷惘感伤的思想情感，但李商隐极富神秘色彩的表达又意味着这不是唯一的准确的解释。 　　一、“一弦一柱思华年”之“思”的新解 　　纵观诗人的一生，可以发现无论是思念恋人亡妻，还是忧思国家身世，从他踏进仕途的那一刻乃至生命的终结总有无尽的思情。他的人生大致分为三个阶段：在20―29岁中，他的“思”情在诗歌中初露痕迹：《无题二首》（835年）的“直道相思了无益”；《及弟东归次霸上却寄同年》（837年）的“莫枉长条赠所思”……在30―39岁中，他的“思”情在诗歌中持续发酵：《碧城三首》（845年）的“收将凤纸写相思”；《九日》（848年）的“九日樽前有所思”；《晋昌晚归马上赠》（851年）的“登临思上才”……在40―46岁中，他的“思”情在诗歌中始终缭绕：《代魏私赠》（853年）的“去后漳河隔梦思”，857年创作《秋日晚思》和858年创作《锦瑟》的“一弦一柱思华年”。作者的一生以“思”始，以“思”终，一个“思”字包含了作者一生的酸楚。因此可以认为《锦瑟》是诗人一生的总结，“思”是诗人一生的概括。作者之思在于“当时已惘然”。元好问的“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨年华”所论便是《锦瑟》一诗，一个“怨”字点出了“思”的全部意蕴。如此说来，似乎“伤怨”之意更切合原诗的旨意。理由具体如下： 　　第一，从此诗的写作年代和背景来看。此诗作于858年，当时被罢盐铁推官后，诗人已在郑州闲居多日，不久后病故。《论诗绝句二十种辑注》中关于《元遗山诗集笺注》的记载写到：“厉樊榭云：‘此义山悼亡之作也。锦瑟五十弦，剖为二十五。是即其人生之年，故云思年华也。’”诗人在五十岁时悲戚年华，所以才悼念年华。对于多难的一生，诗人在回忆中更多是伤痛，是悲愁，是怨恨。因此“伤”“怨”“恨”成为这首诗的感情基调，“思”为全诗的诗眼，暗含“伤痛、怨恨”之意，由此延及他一生所写的诗歌，含“思”的诗句共有40句，另有7首诗歌题目中出现“思”字，分别是《离思》《思归》《秋日晚思》《夜思》《思贤顿》《凉思》《相思》。这些“思”字的出现，既有作为意念性词语――“回忆、回想”之意，表示对过往的怀恋之情，又有作为情感性词语――“思念、愁怨、忧伤”之意，表示复杂的内心活动。但大多数诗歌中的“思”都表示的是一种情感。其中《柳枝五首》“同时不同类，那复更相思”一句中的“思”直接用的是“怨伤”之意。因此，同为感伤悲哀情调的《锦瑟》也含有诗人对一生经历的幽怨之情，以此出发，“思”理解为“怨伤”亦无不可，相对“回忆”更能反映他对于凄美爱情的那种既伤又怨之情。 　　第二，从“思”字的汉语释义和其在诗歌中运用时包含的文学情感来看。《说文解字》中记载：“容也。从心囟?。凡思之?俳源铀肌！薄妒椤ず榉丁范源私馐停骸八荚蝗荩?言心之所虑，无不包也。”《六书总要》提到：“念也，虑也，绎理为思”，因此有“想法、念头”之意。与本文所提及的“悲伤”之意，最早记载于《诗经?小雅》：“阴思泣血”，其注中提到：“思，去声，阴思，哀以思。言悲也”。此外，《尔雅》中记载：“悠，伤，忧，思也。”“以思其民困”“远望使心思”“寄余思于悲弦”“吉士思秋”均同此?x。同是作为一个表达心理感情活动的词语，无论“思”表达“哀怨、忧伤”，还是表达“思考、想念”，这与作为一个表示“回忆、回想”的意念思维性词语是有很大的区别的。况且唐朝的初期和中期均有许多诗人（诸如王维、刘禹锡、李白）都大量的引用“思”入句以表达自己的情感。晚唐的诗人们受到时代氛围的影响不再积极入世关注现实，反而将生命的价值寄托于个体本身，聚焦个人的感情世界。所以不仅是李商隐的诗中含有大量的“思”字，同时代的其他诗人在不同程度上表现出