２０世纪中后期女性主义在西方电影中的体现.docVIP

２０世纪中后期女性主义在西方电影中的体现 　　[摘要]：女性主义思潮产生于19世纪，是随着人权运动的出现而发展起来的。女性主义发展到20世纪中期，已经成为一个非常热门的话题，而到了后期，其发展更加明显，在各个领域都有体现。把新旧两个版本的《情归巴黎》从女性主义的视角进行比较，可以了解20世纪中期和后期这种思潮在社会中表现的巨大差异。 　　[关键词]《情归巴黎》；女性主义；电影特征；人物性格分析 　　 　　一、20世纪西方女性主义的发展及其对电影的影响 　　 　　20世纪，西方女性的权益得到空前增强，女性进入了社会各个领域并发挥着重要的作用。与此同时，女性的文学创作也进入了高峰期，女性主义也在各个方面被体现出来，无论是在社会领域中，还是在艺术领域中，女性主义都得到了充分体现。而电影，作为能及时反映时代特点的一种艺术形式，自然也不会例外。如20世纪50年代拍摄的《罗马假日》、《游龙戏凤》、《卖花女》、《情归巴黎》（Sabrina，又译为《龙凤配》），90年代拍摄的《西雅图不眠之夜》、《云中漫步》、《情归巴黎》等都是当时女性主义的鲜明体现。 　　现如今随着女性的社会地位的不断提高，女性主义也受到了越来越多的关注，研究女性主义或电影的著作都不少，都给了我们很好的启示。本文以《情归巴黎》新旧两个版本的比较入手来阐述女性主义在电影中的体现及其所代表的重要意义。 　　 　　二、《情归巴黎》及其“灰姑娘”的浪漫故事结构 　　 　　《情归巴黎》讲述的是一个灰姑娘变凤凰的故事。剧中的女主角Sabrina是名门赖家司机的女儿，一直钟情于赖家小儿子David，但David从没把她放在眼里。当Sabrina从法国学成归来后，她的芳容和气质打动了David，可惜赖家当时正欲与电子业巨子联手经营，希望David与其女儿结婚来达到目的。此时，赖家长子Linus为了这宗过亿的交易，决定阻止David与Sabrina的这段恋情，于是他设法让Sabrina爱上自己。当他成功的得到Sabrina的心后，却发现自己也不由自主的爱上了Sabrina。随着感情的进一步发展，Linus正视了自己对Sabrina的情感，将事业交给其弟David打理，自己却与Sabrina一同前往巴黎踏上属于自己的爱情旅程。 　　 　　三、一脉相承的新旧两个版本 　　 　　在不同的年代，由不同的人拍摄以及不同的人主演的这两部影片，无论是从人物、故事情节上，还是从结局和影片的意义上讲，它们都存在着一定的相同点和不同点。首先，让我们来看看其不同的地方及社会历史根源。 　　 　　1． 女性主义的体现及不同之处的成因。 　　当得知父亲要把她送去法国学习时，新旧两部影片中的Sabrina采取了不同的抗争方式。旧片中她选择的是自杀(排放汽车尾气)，而新片中她选择了向David表白，这是一个很大的进步；到法国后，旧片中她学习的是厨艺， 这属于传统中的女性，而新片中她选择的则是时尚摄影，这是很流行的事业。两个版本会产生这种鲜明的对比与当时的社会背景是分不开的。 　　旧版的《情归巴黎》拍摄于1954年。在那个时候，女性主义虽已得到发展，但是在意识形态领域里，起主导作用的依然是父权制下的女性观，妇女仍然处于附属男性的地位。所谓理想的女性，是纯洁无私、顺从男人、固守家庭的“家中天使”，而拒绝依附男人或因环境所迫而偏离所谓妇道的则被视为魔鬼。在这种女性观的制约下，文学作品及影片中也难以避免地出现对所谓女性美德的宣扬。如美国作家路易芬?梅?艾可特的小说《小妇人》就是一部教导年轻女孩子如何当好贤妻良母的典型。在这样的大环境下，Sabrina能够以死抗争已属不易，这在当时是需要极大的勇气的。毕竟她与David的身份地位悬殊，她原本就不该对David抱有任何幻想，同主人家的少公子结婚几乎没有什么可能性。按照当时的社会情况，她本应默默地服从父亲的安排，而非反抗。但是，她却执着于对David的迷恋，并以死明志作出抗争。虽然总体看来，Sabrina的父亲不失为一位开明的父亲，他决定将Sabrina送往巴黎是为了让她忘掉David，从幻想回到现实中来，并开始属于她自己的生活。但是他的这个决定却无法被当时的Sabrina所接受。这从侧面反映了当时女性对自身地位及占主导地位的父权制的不满，但是最后她却不得不妥协前往巴黎。而在巴黎她学厨艺也是一种对男权文化的妥协，因为厨艺是传统女性的美德，是束缚妇女于家中的典型标志。而同时，这个标准也是由占主导地位的男权者决定的。由此可以看出，当时的女性主义运动还没有发展到能够完全独立的地步。 　　与之同时期拍摄的带有女性主义色彩的影片还有《罗马假日》、《游龙戏凤》、《出水芙蓉》、《卖花女》等。其中以《出水芙蓉》表现得最为明显。这部经典极其搞笑，而其搞笑的原因就在于