第13章 社会交换理论 西方社会学理论（侯钧生版）课件.pptVIP

布劳描述的交换过程经历了“吸引－竞争－分化－整合或冲突”四个阶段。首先在基本的交换关系中，人们是由相互的需要而相互吸引的。其次，这样的交换很容易发展成一种竞争关系，每个人都要显示自己能提供的报酬以吸引交换者，希望从中获得更多利益。第三，这种竞争形成分层系统，在分层系统中，个人以他们所拥有的稀有资源为基础开始分化成权力结构。第四，权力既可以是合法性权威，也可以是强制的，权威可以使群体和组织能够不依赖于面对面接触而进行活动，人与人的关系逐渐实现制度化；但当群体内部对抗力量出现时，就会破坏整合而产生冲突，促使群体内部结构调整或者权力结构改变。 基本交换过程小结 宏观交换与微观交换的相同点： 宏观交换也受追求报酬的欲望支配； 宏观交换也大致经历 “吸引－竞争－分化－整合或冲突”的过程； 人际交换中的公平性原则同样适用于宏观交换。 宏观交换与微观交换的不同点： 宏观交换不仅包括人与人的互动，还包括群体和组织间的交往，不仅包括面对面的直接互动，还包括间接交往，成本与报酬的联系往往是远距离的。 4、宏观交换 共享价值观 微观人际互动层面上的“社会吸引”不再适用于宏观的复杂间接交换。对于复杂的宏观交换网络来说，需要社会成员形成共享价值观即为复杂的间接交换提供一套统一的社会标准，使得参与各方以同样的情境定义进行交换。交往各方可以根据这套情境定义，预先掌握各种交换关系中社会公认的报酬期待、互惠标准、回报价值以及公平准则。这就使人们的交往能够建立在互信互惠的基础上，减少宏观交往过程中的隔阂、误会等因素，从而维持宏观交换。 制度化 要想真正使交换关系结构化和稳定化，就必须实现共享价值观的制度化过程，即提出一套涉及各个具体交换关系的稳定和普遍的规范，使人们都必须遵守。 制度化过程需满足三个条件才可维持复杂交换过程： 制度化的交换结构必须能给大多数参与者带来利益； 群体单位中的大多数个体都通过社会化过程实现了交换制度的价值观基础的内化； 出现建立和维持制度的权力单位且能够获得某种程度的报酬，使其积极建立管理交换关系的规则。 共享价值观和制度化之间的永恒矛盾 总有一些价值观不能通过明确的制度化形式加以表达，而持有这种价值观的人就会产生被剥夺感，并寻求新的制度来替代现有制度； 现存制度中总会在某些方面不能满足价值观所确定的报酬期待，或违背了互惠和公平原则。 因此，在基本价值观中总包含着反对现行制度的成分，促使社会系统冲突和社会变迁，推动着社会结构的辩证发展。 与霍曼斯的比较 霍曼斯用对等性原则解释社会交换，而布劳强调并非所有社会交往都以平等交换为基础，还存在着不对等性，一旦社会地位分出高低，就要用权力关系来维持。 霍曼斯倾向于“个人主义方法论”与心理还原论，用个人的心理解释来推导所有群体行为，这一原则将社会结构看作是个人行动的产物。布劳倾向于“集体主义方法论”与整体结构论，即认为社会复杂的结构不能还原为个人心理现象，由此架起了微观互动和宏观互动的桥梁。 霍曼斯的理论是静态描述，只说明了社会是由交换关系构成的。布劳则通过分析支配个体和群体之间的社会过程来理解社会结构，力图揭示社会结构中的内在矛盾、对抗和重组过程，从而把社会变迁的分析引入社会交换理论。 5、评论 对布劳的评价 通过提出共享价值观和制度化概念，将微观领域和宏观领域沟通起来，说明了社会交换是如何“从个人间日常相互作用及人际关系中到处存在的简单交换过程演变为支配社区和社会复杂结构的过程”，从而补充和丰富了霍曼斯的交换理论，把原来只适用于小群体范围的理论推广到复杂的社会结构领域中； 用交换关系来说明宏观结构，从而将霍曼斯的微观交换论与帕森斯的宏观结构功能主义的分歧调和起来。 一、霍曼斯的行为主义交换理论 乔治.霍曼斯（1910～1989 )，1932年毕业于哈佛大学文学专业，后转入社会学的研究。他一生的大部分时间都在哈佛大学从事社会学研究。曾经担任社会学系主任，1964年当选为美国社会学学会主席。 代表作：《人类群体》（1950）、《社会行为：它的基本形式》（1961）、《社会交换的性质》（1967）。 受帕森斯、默顿、斯金纳等人的学术影响。《人类群体》中，研究了小群体当中的活动、相互交往、情感三者的关系，并通过对功能主义的批判，而创立了交换理论。 基本理论立场：社会学的主要研究单位是人，对社会现象的合理解释必须以人的内在心理结构为基础。制度、组织、社会都可被分解为人的行动，而人与人的互动本质上是一种交换过程。 活动：群体成员的行为表现，具有逃避惩罚、追求报酬的特征。 奖赏/报酬：能满足人们某种需求的强化物，既包括物质性的也包括非物质性的如感激。 价值：刺激/强化物提供报酬的程度。 情感：群体当中彼此之间的心理感觉，如好感、反感、赞同、反对。在社会交换中可作为资源。 互动：人与人之间的相互交往