从女性主义角度解读《宠儿》中的黑人女性.docVIP

精品论文 参考文献 从女性主义角度解读《宠儿》中的黑人女性 张蓉芳 （泉州幼儿师范高等专科学校英语教育系，福建 泉州 362000） 摘要：《宠儿》是美国黑人女作家莫里森获得诺贝尔文学奖的力作，是一部描述生活在美国19世纪70年代的“前黑奴”小说。本论文拟从黑人女性主义角度出发，探讨奴隶制度带给黑人女性巨大的精神创伤，并对三位黑人女性自我意识的觉醒进行分析，以揭示黑人女性实现自我的艰难和痛苦。 关键词：黑人女性主义；精神创伤；觉醒 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1671-6035（2013）10-0000-02 一、引言 托妮bull;莫里森是美国文学里一颗闪亮的明星。她出生在南方奴隶州与北方自由州交界地—洛雷恩镇，从小祖父就给她讲述奴隶制度下的各种暴行，这对莫里森的世界观产生了很大在影响。??大后，她的生活、教育、以及工作经历都有助于培养她作为美国人以及作为黑人的双重意识，为此她的创作常常关注黑人，尤其是黑人女性屈辱和压抑的命运。《宠儿》是莫里森1993年获得诺贝尔文学奖的代表作，该作品采用一个独特的视角去回顾奴隶制，将主人公们无数零碎和分散记忆穿成一段悲苦沉重的历史，表现黑人女性努力找寻自我身份的艰辛历程。该作品深深植根于美国黑人文化和黑人女性的特殊经历和感受，它讲述了一个令人震惊的故事：女黑奴塞丝在携女逃亡途中遭到追捕，为了不使自己的女儿重新沦为奴隶，她毅然扼杀了自己的幼女。18年后，被她杀死的女婴还魂归来，以自己的出现日夜惩罚母亲当年的行为。这部作品深刻揭露了那段不堪回首的历史带给黑人女性极重的心灵创伤，这些伤害阻碍了她们寻求个人价值和个人身份的确认。 二、奴隶制度带给黑人女性的精神创伤 在奴隶制度下的美国南部，第一代和第二代黑人被杀害、致残、被抓获、被烧死、被投进牢房、被鞭打、被驱赶、被奸污，他们承受着极其悲惨的遭遇。奴隶的命运正如萨格斯所说：在这个国家里，没有一座房子不是从地板到房梁都塞满了黑人死鬼的悲伤（莫里森，132）。在《宠儿》中,莫里森塑造三个寻找自我的黑人女性形象：萨格斯、塞丝以及丹芙。作者通过这些人物的经历来揭示奴隶制导致黑人女性自我身份的缺失。在奴隶制度下，黑人母亲的形象被严重扭曲，她们仅是白人满足性欲和生殖的工具。例如，塞丝的无名母亲在从非洲运往美国的途中遭到多名船员的强暴。母亲的身份对于奴隶来说是一种奢侈。如塞丝在甜蜜之家，并不能像一个自由的母亲一样照顾孩子，只有在干完活后，因着给孩子喂奶的缘故，才能拥有与孩子在一起的时光。然而这唯一能给予的母爱也被活生生的剥夺了。在塞丝怀孕快生之前，“学校老师”的两个侄子，一个按着她，一个吸着她的奶水，“学校老师”则拿着纸和笔，记录她的动物反应，事后还将她的后背打得皮开肉绽，使她留下了永久的伤疤。在这种制度下，女奴处于一个非常危险的境地，她们的孩子随时可能被白人带走，她们无法控制自己的命运，更无法把控孩子的未来。在这种景况下，一个母亲表达对孩子爱的最好方式就是扼杀她们，从而保护她们免受渐进式的身心灵重创。例如，塞丝，作为一位黑人母亲，她宁可杀掉自己的女婴，也不愿意让她再经历被白人虐待的痛苦。她这种有悖于常理的杀婴行为正是奴隶制度罪恶的真实写照。黑人女性被迫不断地生育，但又被剥夺做母亲的权利，这对她们无疑是一次又一次的巨大精神折磨。这也必定导致黑人女性缺乏归属感和价值感，所以她们迷失自我，难以建立完整的自我形象。 三、黑人女性自我意识的觉醒 在《宠儿》中，莫里森把黑人女性的过去和现在有机结合起来，试图启发黑人女性重新反思历史，重新找寻自我。通过对三代黑人女性为争取自由而斗争的描述，莫里森阐述了黑人女性自我意识逐渐觉醒，重新建立自我完整形象的艰辛心路历程。 （一）一位失败的战士—萨格斯。 在《宠儿》中，萨格斯是第一代黑人女性的代表。她一生生了八个孩子，然而除了儿子黑尔，其他孩子一出生就被白人抢走，她失去了做母亲的权利。在她年老的时候，她的儿子黑尔通过出卖他的工余时间帮助她赎得了自由之身。萨格斯被这种突然到来的自由震撼了：这双手属于我，这是我的手（莫里森,187）。她对自己身体突如其来的感知正是自我意识觉醒的表现。当萨格斯获得自由后，她很有爱心地帮助社区里的黑人，并鼓励他们热爱自己的黑人身份。例如，当塞丝极其痛苦的时候，她尽力地帮助安慰塞丝，并擦干净了塞丝的肚子和阴部，洗干净了塞丝的脚，又劝告塞丝放下用来自卫的剑和盾，并以新的面貌步入黑人社区。但当萨格斯得知社区人们帮助白人追捕她的儿媳和孙子