中医诊断学对西医临床诊断入门的指导作用.docVIP

精品论文 参考文献 中医诊断学对西医临床诊断入门的指导作用 聂云天1 王慧荣2 孙权3（通讯作者） （1齐齐哈尔医学院2012级临床专业 黑龙江省齐齐哈尔 161006） （2齐齐哈尔医学院基础医学院 黑龙江省齐齐哈尔 161006） （3齐齐哈医学院解剖教研室 黑龙江省齐齐哈尔 161006） 【摘要】 目的 探讨中医诊断学和西医诊断学之间的联系和影像影响。方法 认真研读以及揣摩中医诊断学和西医诊断学等相关的书籍和资料。结果 中医诊断学能在实践中提供给西医诊断学很多补充及帮助。结论 中医诊断学在很多方面对西医诊断提供了很多鉴别方法。 【关键词】 中医诊断学 西医诊断学 舌诊 随着自然科学的进步医学技术的发展，人类对疾病的诊断有了新的认识和进步，临床诊断学技术的快速发展提高了对各种疾病的诊断速度和准确度。临床诊断学是一门实用性操作性很强的学科，对于初涉临床实践的医学生来说，临床诊断的技术十分重要，此篇文章将详细阐述中医诊断学对西医临床诊断的入门指导作用。 祖国医学研究历史极为悠久，是我国历史文化的精髓之一。中医学贯穿着中国历史，无论是朝代更迭还是社会荣辱兴衰，中医学依旧有着旺盛的生命力与创造力，中医学的运用不仅能起到对疾病预防控制治疗作用而且具有养生保健之功效，可以说中医学不单是我国古人智慧的结晶，更是一门上升到人伦自然水平高度的学问。 “中医诊断学”就是祖国医学里面很重要的的一个分支，在诊断方面具有很强的实用性，在临床诊断中发挥着不可替代的作用。中医诊断病症的理论与方法独特，理论知识积淀很深其理论体系的形成与发展经历了漫长的历史时期，是历代名医名家临床经验的积累和总结。春秋战国时期成书的《黄帝内经》，不仅在诊断方法上奠定了望闻问切的四诊方法，而且认为诊断疾病要内外全面考虑，可以说是现代中医的理论基础的重要组成部分，是中医理论的开创。对中国中医诊断诊断理论具有奠基作用的著作不胜枚举，例如东汉时期张仲景的《伤寒杂病论》西晋王叔的《脉经》直到清朝吴谦的《医宗金鉴》等等，可以说现代中医诊断学理论基础相当完备。经过无数代人的总结实践与剥丝抽茧的创作，逐渐形成较为精简的《中医诊断学》，这一系列书籍无论是医学生还是临床医生都是必读读物和必修课程。现在普通高等医学院校中日常所学的《组织学与胚胎学》《生理学》《生物化学》《病理学》等等，这些都是理论基础知识，而《诊断学》是需要对病症做出正确诊断的实践理论指导，在切身进行临床实践过程中我们要利用平时之所学结合症状特点进行大胆诊断，这里的“大胆诊断”不是大胆猜测更不是大胆幻想而是有根有据进行诊断。顾名思义“诊”是一个过程例如：望诊，问诊，听诊，叩诊等等，“断”是通过“诊”一系列过程最后下决断。诊断正确了就可以对症下药与对症治疗了。对于初级医生来说 ，早期进行临床诊疗难免感觉到困难，对病症诊断的准确度还是不够高，对临床诊断知识与经验掌握的还是不够多，如早期临床实践中，对《中医诊断学》进行研读与剖析并把它的诊断理论与西医的《临床诊断学》相结合，会使我们在初期临床诊断中更加快速而又准确。以下将具体论述望诊等单方面的《中医诊断学》对西医临床诊断入门的指导作用。 《中医诊断学》望诊辅助之面色的五色 中医诊断学的五色主病理论 白色： 西医通常观察患者面部表情和面部肤色还有精神状况，例如，患者脸色苍白或者嘴唇发绀，患者可能就得了某些疾病，然后通过各种手段进行辅助诊断。在中西医临床中，面色苍白和嘴唇发绀都是明显的病状，两者皆有明确的见解，常见于心脏病、低血压、低血糖或者是某些急慢性炎症等等。但是患者就是面色苍白并没有出现其他病理性症状与其他不适感觉，那么按照中医诊断理论来讲此面色苍白不是急症之病象，《中医诊断学》论述白色内应于肺，为手太阴肺经之本色，主虚证，寒症，脱血缺精少气。白色为气血不荣之象，凡阳虚，气血无力不畅，不能上荣于面；或者失血耗气，或暴吐暴下、血脉不充；或是外寒侵袭、经脉收引等等，皆可致面色发白。[1]所以说当慢性疾病难以诊断时可用中医诊断理论补充说明病症的病理原因。 黄色： 在西医诊断体系中面色发黄，天生肤色发黄区别于急慢性黄疸、贫血等。在中医理论体系中黄色内应于脾，为足太阴脾经之本色。主脾虚、湿症。多由脾气不足，脾虚失血，气血不充，或者是脾虚运化失调，水湿停滞，或者是胆汁淤积肝胆；或者是受到病毒侵袭所致，皮肤发黄具有代表性的有淡黄，枯槁不择此为脾胃气虚之症或是长期脾胃供血不足，小儿积疳积火积虫等[2]，面目肌肤一身俱黄者为黄疸之症这与西医诊断中的黄疸区别不大，在临床实践中掌握中医临床诊断中的面色之黄色便对西医的诊断标明了方向，以免耽误