全球化视野中的本土美术——对中国民间美术与澳大利亚土著美术历史发展的比较考察.pdfVIP

WENHUAXlNLV 文化 心旗 全球化视野中的本土美术 对中国民间美术与澳大利亚土著美术历史发展的比较考察 黼谢 舅 唐 云 湖南师范大学美术学院 20世纪最后二、三十年 ，世界各国的社会发展出现了许多新 的特点与趋势 ，其 中之一就是倡导传承与发 展本土文化 。而本土文化是一个非常宽泛的概念 ，但它包括 了本土美术则是无疑的。那么 ，什么是本土美术 呢?我们认为 ：所谓 “本土美术”即指扎根本土 、世代传承、有 民族特色的美术。它作为一种本土文化 ，这种美 术既有历史传统 的沉淀，又有植根于现实生活变化与发展 的因素。它作为一个民族物质与精神的纽带 ，总是 会在长期的社会经济 、文化发展 中被每个民族 自觉地加以传承 ，这是本土美术得 以延续 的内在依据 ；而本土 美术的发展则与其本身的变迁有关 ，它也总是会受到特定时代 、环境 因素的影响而导致其原有内容与形式 的变化 。本文拟从全球化视野中的本土文化角度 ，对 中国民间美术与澳大利亚土著美术 的历史发展作一简 要的比较考察。 一 、 中国民间美术与澳大利亚土著美术的文化根源 任何民族文化 的起源都与其 民族 的起源同步。正如民族是在历史 中形成 的一样 ，作为民族文化 的艺术 也是如此。如果我们将中国民间美术与澳大利亚土著美术放到历史文化 的长河 中来考察 ，就会发现这两种 本土美术都有其源远流长的文化根源 。 1、中国民间美术源远流长 的文化根 源 中国是一个数千年形成的文明古 国，又是多民族 的国家 。要追溯中国古代艺术的确切源头是件非常困 难的事 。从实证上说 ，18000年前 山 页洞人的装饰品 ，说 明审美观念 已经形成 。10000年至 8000年前的北方 岩画，更透露出了远古艺术观念的信 息，其形象生动的动物图画至今仍不失为原始奇观。有学者用文、乐 、礼 三字来概述其源头 ，我们认为是有_定道理 的①。文 ，有专家认为古文字为人体正面 ，胸 中刻了一些花纹。文 ， 就是文身。文身在远古时期不是随便 的事 ，它与图腾巫术相连 ，在根本上说 ，是一种与 自已部落所信奉的图 腾认同并获得神力的方式 。随后由文身发展而来 的便是服饰面具等物质生活 民俗与民间美术作品。乐 ，有专 家认为古文字为乐器 ，但原始之乐是一种综合性 的艺术，类似于后来 的戏曲。在于乐就是礼 。礼在远古是原始 图腾巫术仪式 。原始时期人类社会分工未展开 ，礼与乐是合一的。礼 ，是 中国初民实践最初的文化结晶。中 国文化从原始 向理性演化过程 中最具代表性 的应该要数彩陶与青铜器，因为它们是礼 的重要组成部分。这些 冕服 、面具 、彩 陶、青铜器等 的造型 、图案、材质、功能等都可谓是后来民间美术发展的重要源头。如上古之时 的神鸟便成为以后凤凰 的基本范形 ，它作为美与幸福 的吉祥 图形 ，在民间美术的建筑 、雕刻、织染 、剪纸等中 被一直沿用至今 。 可见 ，中国民间美术 的审美形态与造型特征等同其原始文化中的审美观念和造型特征等有着遥相呼应 的关系 ，其造型的图式 、功能 、内涵等均可上溯到华夏民族 的起源与中国文 明的源头 ，有着源远流长的文化 根源 。 2、澳大利亚土著美术源远流长 的文化根源 澳大利亚 的原住居民即土著人至少在澳洲生活了50000年 ，其踪迹遍及整个澳洲大陆，被称作 “游猎 ” 的原始人。土著人社会生活的方方面面都与宗教密切相关 ，因此信仰是土著人生活中最重要 的一部分 。他们 相信 “梦幻时代 ”即祖先创世年代 ，因为 “有关 梦‘幻时代 ’的故事都道 出了各个部落相关 的宗教 、习俗和各个 部落的土地 的起源 ，告诉人们哪里可获得生活资源、如何寻找资源、如何寻找生活伴侣等。这些故事实际上 是各部落的生活教科书 ，这也是为何土著人的生活离不开宗教 的原因”⑦。所 以，“用 梦‘幻 ’两字来概括澳洲 土著艺术的全部颇为贴切 。在 梦‘幻 ’世界里 ，土著人透过艺术 的梦幻 ，与他们的祖先交流心灵 ，人们从 中仿