众声喧哗悲唱民族哀歌——论莫言《檀香刑》中猫腔的艺术价值.pdfVIP

第35卷 第2期 昭通学院学报 2013年 4月 Vo1．35NO．2 JournalofZhaotongUniversity Apr．2013 ●文学研究 众声喧哗悲唱民族哀歌 - 论莫言 《檀香刑》中猫腔的艺术价值 赵 云洁 (许昌学院 图书馆 ， 河南 许 昌 461000) 摘要：莫言 檀《香刑》中的猫腔是流传于高密东北 乡的地方戏 曲，它贯穿于小说的始终，在凤头部和豹尾部， 人物单独出场道 白的时候 ，都是依据身份和际遇，吟唱猫腔 的不 同曲子 ，没有主唱与伴唱之分，形成 了复调模式 下众声喧哗的音乐效果。猫腔唱词使小说的语言具有 了音乐美 ，表现 出了戏 曲化和韵律化的特征 。猫腔有助 于塑造人物形象、表达人物 的情感和性格 。猫腔所体现的民俗色彩使小说呈现 出鲜明的本土化特征，充满 了东 方 民族的神秘色彩。猫腔所展现 的凝聚力和 民族精神暗示着高密乡民蓬勃旺盛的生命原力，具有雷霆万钧之 势，足以用鲜血和意志谱写出中华民族哀歌中的绝响。 关键词 ：《檀香刑》； 猫腔 ； 复调模式； 艺术魅力； 民俗色彩 ； 民族精神 中图分类号：I207．42 文献标志码 ：A 文章编号：(2013)02—0053一O5 “求‘新 ’与 复‘古’的同质化本是 20世纪初中 咧”_3](弘”，以后 乡民凡有葬礼必请常茂说唱一 国思想文化界的一种思路 ，也是具 中国传统特色 番，以告慰死者的在天之灵 ，这一行渐渐地兴旺起 的思维模式 。”L1](M鼬莫言就是在这种思路和模式 来 ，常茂也成了专业 的哭丧大师，“祖师爷爷在死 下，用后现代 的叙事技巧精心打造 出了许多新历 者 的灵前即兴演唱，词儿都是他根据死者的生平 史小说。 “莫言 3O多年笔耕不辍 ，创作 了一大批 现编的。他有急才 ，出 口成章，合辙押韵 ，既通俗 语言独特 、风格多样、寓意深远 的作品，成为当代 易懂 ，又文采飞扬 。他 的哭丧词实际上就是一篇 中国文坛上一个标杆性作家 。”L2](”。莫言小说 唱出来的悼词。发展到后来 ，为 了满足听众的心 的选材是丰富的，就长篇小说 《檀香刑》而言，它是 理，祖师爷的说唱词儿就不再局限在对死者生平 多义多解 的，它 的容量包括 了刑罚文化、官场文 的叙说和赞扬上 ，而是大量地添加了世态生活 内 化、小脚文化、民俗文化 、战争风云、伦理道德等等 容。实际上，这已经就是PCi{l]的猫腔了。”_3]( ，到了 多方面的元素 ，其 中以猫腔为代表 的民俗文化最 嘉庆、道光年间，高密东北乡就有以演唱猫腔为生 是可圈可点，它充满 了东方民族的神秘色彩 ，记录 的戏班子 ，演 出的节 目也多半是一些小段子 再 了民间口头传诵 、歌咏的一段传奇历史 。下面本 后来 ，猫腔就渐渐地发展成为成熟的地方小戏 ，流 文即深入研究莫言小说 《檀香刑》中猫腔 的艺术 传开来。 价值 。 二、复调模式下猫腔的艺术魅力 一 、 猫腔艺术的源头 《檀香刑 》最大的民俗特色是 以猫腔贯穿始 猫腔是流传于高密一带的地方小戏 ，唱腔悲 终 ，在凤头部和豹尾部 ，人物单独 出场道 白的时 凉 ，尤其是旦角的唱腔 ，简直就是受压迫妇女的泣 候 ，都是以猫腔的不 同曲子定下开篇的基调 ，唱词 血哭诉 。猫腔始祖常茂 ，原是一位锔锅锔盆的手