从《女狱花》与《黄绣球》中的新女性形象看晚清时期的女性意识.pdfVIP

2013年第5期 北方民族大学学报(哲学社会科学版) No．5．2013 总第 113期 JournalofBe ngUniversity Nationalities Gen． ．I13 从 《女狱花》与 《黄绣球》中的新女性形象 看晚清时期的女性意识 王 引 萍 (北方民族大学文史学院，宁夏银川750021) 摘 要：《女狱花》《黄绣球》是晚清新女性问题小说的代表作，对女性的 日常生活和社会活动进行 了大量的描写，塑造 了许平权、黄绣球等令人耳 目一新的女豪杰形象，蕴涵着很高的审美价值，表现了晚 清时期先进知识分子的女性意识与思想观念的崭新变化。新女性形象及其意识的出现．是一定的文学 传统、文化背景及其民族心理的积淀和启迪，也是作家思想观念与创作动机的集中表现。 关键词：《女狱花》；《黄绣球》；新女性形象；晚清时期的女性意识 中图分类号：I206．5 文献标志码：A 文章编号：1674—6627(2013)05—0122—05 清末时期，由于受西方思想文化的影响，长期以来约束女性的礼教规范受到了前所未有的冲 击。随着救亡图强的需要及女权思想的萌芽，在充分吸取古代小说思想艺术精髓的基础上，“以女 性为主要描写对象的小说创作成为一时盛景”¨¨招。其中女作家王妙如的 《女狱花》与男作家颐 琐的 《黄绣球》是当时 “妇女问题小说”的代表作 l( 。它们 “真实而形象地描写了新女性的先驱 人物冲破封建礼教走向社会的艰难和曲折”_( ，从不同层面描绘了晚清的社会风貌，成为反映 近代中国妇女生活的一面镜子。在 《女狱花》《黄绣球》所塑造的十几个女性形象中，有 3／4的女性 属于新女性，她们以鲜明独特的个性和立志自强的人格魅力，突破了以往女性的传统形象，在女性 文化长廊里占有重要地位。作者全面展示了新女性的日常生活和社会活动，描述了新女性追求解 放的心理动机，并反映了晚清时期国人对女性态度的转变过程，表达了先进知识分子中新颖的女性 意识，说明传统的女性文化在晚清时已有了崭新的变化。 一 、 《女狱花》《黄绣球》中的新女性形象 长期以来，受 “男主外、女主内”的封建信条影响，中国传统小说中的女性形象基本上都是佳人 淑女、贤妻良母、妓女淫妇或侠女英雄(大都是女扮男装)。而晚清时期的 《女狱花》《黄绣球》巾的 女性则非同夕比，她们一个个走出家庭，融入社会，最终都成为具有独立意识和爱国意识的新女性。 如 《女狱花》中的沙雪梅，开始许配给了迂腐的书呆子为妻，其夫常用封建礼法限制她的自由，甚至 诬陷她有私情，后来她忍无可忍将其夫误杀，进了监狱。她对狱友说：“男贼待我们何尝有一些配 收稿 日期 ：2013—05—14 基金项 目：北方民族大学国家社科前期培育项 目“近代妇女问题小说研究”(201lQspo2) 作者简介：王引萍(1962一)，女，陕西彬县人，北方民族大学文史学院教授，主要从事明清小说研究。 122 偶之礼”，“我劝众位同心立誓：从此后，手执钢刀九十九，杀尽男贼方罢手” 。(第4回)她读过斯 宾塞的 《女权篇》，认为女性卑下的地位是男性压制的结果。出狱后与张柳娟等人采用激进的革命 手段争取女权，虽然这一偏执的思想和激烈的手段已注定了失败的结局，但她渴望 自由、平等的志 向和勇于反抗的意志却值得称道。许平权有同样的理想和愿望，但她主张采取教育的方式，以平和 改革的手段去实现。为此她游学世界，学习师范，回国后创办学堂，教育女性，宣传独立、自强的道 理 。经过数年努力，女界文明，男子 “亦大半敬爱女子”，为女性争取到了应有的权利 。以上诸女性 的行为，体现了女性独立意识的初步成熟，让人赞叹钦佩、耳 目一新。 《黄绣球》中的女性绣球，因 不满于传统的家庭主妇角色，渴望融入社会去干一番事业。受其夫感染和罗兰夫人影响，她毅然反 抗传统的道德标准，为实现 “绣成一个全地球”②的美好理想，她因而改名绣球，带头放脚并积极宣 传。因她所倡导的思想意识为传统的价值取向所不容而被捕人狱，但她改革社会的志向更加坚定。 出狱后，她以北美女杰为榜样，创办女学，大兴教育，将 “自由村”变得文明而进步。面对顽固势力 的