象征——论史蒂文斯与爱默生的诗学契合.pdfVIP

第4卷 第4期 云南农业大学学报 Ve1．4 No．4 2010年 08月 JournalofYunnanAgriculturalUniversity Aug．2010 象征 论史蒂文斯与爱默生的诗学契合 杨水平 (川北医学院外语系，四川 南充 637000) 摘要：从象征的内涵 、外延和功用三方面人手，对比研究爱默生和史蒂文斯的诗学理论，发现二者的象征理 论存在契合。爱默生的象征宽泛而具体 ，史蒂文斯的象征简洁而抽象；前者兼顾第一和第二 自然，后者直指 第二 自然，即想象世界；前者努力做一名虔诚的教徒，后者却公然宣称诗歌可以替代宗教；前者成就于倡导 和阐述，后者建树于理论和创造；二者都着迷于象征 ，都关注能带给人类灵魂真、善 、美的想象世界。 关键词 ：象征；诗学；爱默生；史蒂文斯 中图分类号：I106．2 文献标识码 ：A 文章编号：1004—390X (2010)04—0103—04 Symbols：PoeticsSharedbyEmerson and Stevens YANG Shui—ping (EnglishDepartment，NorthSichuanMedicalCollege，Nanchong637000，China) Abstract：Centeringontheconnotation，denotationandfunctionofsymbols，thispapercomparesEm— ersonandStevens’poetics．Emerson’Ssymbolsareall—inclusiveandconcrete，whileStevens’arecon— ciseandabstract；EmersonfocusesonbothNatureIandNatureII，whileStevensaimsstraightatNa— tureII，i．e．theimaginaryworld．Emersontriestobeadevoutpreacher，butStevensopenlyasserts thatreligioncan bereplacedbypoetry．Theformerachievesalotinadvocatingsymbols；thelatter earnshisreputationforhispoetry ofsymbols．Andbothareobsessedwithsymbols，i．e．theimaginary worldwhichbringsHStruth，goodnessandbeauty． Keywords：symbols；poetics；Emerson；Stevens 史蒂文斯被誉为 “诗人的诗人”，他致力于 在他个人的宗教 、道德和政治等理论 中他首先是 “最高虚构”诗歌理论的同时，又演绎了著名的 一 位诗人 ，世人把他和超验主义捆绑在一起 ，这 诗学 “三重特点”：抽象性、变动性和愉悦性， 让他感到无辜 。与一般人定义诗人不 同，爱默 成了傲视美 国诗坛 的一代人物。¨文艺界对其诗 生的诗人涵义较广，不专指创作诗歌的人，也指 学渊源的研究 自然络绎不绝，发现其诗学是 “各 诗意化语言的创造者。对爱默生来说 ，最好的牧 种诗质的混合体——外国的和本国的”， 其影响 师、学者、甚至社会活动家都是诗人 J。从这个 不仅来 自华兹华斯、济慈等国外大家，也来 自美 意义上，本文将爱默生归为诗人之列。尽管如此， 国本土浪漫主义传统下的爱默生和惠特曼。学界 仍有读者从史蒂文斯的诗行中发现爱默生的影子 。 对爱默生和史蒂文斯都分别做了大量研究，但关 爱默生研究专家 图法耶尔罗 (C．Tufariello)指 于他们