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专题研究：崧泽文化 79 崧泽文化向北方地区的扩散 栾丰实 (山东大学历史文化学院 山东济南 250100) 内容提要：大汶口文化早期出现的陶豆、大口尊等器物从崧泽文化的核心区经江淮之间的过渡， 传播和扩散到海岱地区南部。崧泽文化向北方黄淮下游地区的扩散可以分为四个层级或四个区域： 第一是长江以北的江淮之间地区，可称为苏中地区；第二是淮河故道以北至苏鲁交界一带，可称为苏 北地区；第三是泰沂山脉以南的鲁南地区；第四是泰沂山脉以北的鲁北及胶东半岛地区。 关键词：崧泽文化大汶口文化早期 陶豆大口尊向北扩散 中图分类号：K871．13 文献标识码：A 一崧泽文化的分布和影响区 广义上可以归入崧泽文化圈之内，但又各有自己 作为环太湖地区新石器文化一个重要发展阶 的特点。 段的崧泽文化，与中原地区仰韶文化中期(庙底沟 对外影响和文化因素辐射到的区域则更为 期)、海岱地区大汶口文化早期的时代大体相当， 广阔，如赣江流域甚至更西地区，淮河中上游地 绝对年代约在距今6000～3400年前后。崧泽文化直区，以黄淮下游为主的海岱地区等，都强烈感受 接继承马家浜文化而来，又发展过渡为良渚文化， 到来自崧泽文化的文化影响和传播。虽然崧泽文 三者是同一族群在长期发展过程中遗留下来的不 化因素的到来并未改变这些区域的文化性质，但 同阶段的文化遗存，属于同一文化谱系。 不可否认，这些外来因素在不同程度上丰富了各 从学界提出崧泽文化的命名以来，三十多年 地区的文化内涵，促进了当地文化的发展。 的考古发现和研究表明，崧泽文化的分布和影响 海岱地区已经建立起比较完整的新石器文 区域可以分为三个层次，即核心分布区、外围分 化发展序列，自早至晚依次为扁扁洞一类遗址、 布区和周边影响区。 后李文化、北辛文化、大汶口文化和龙山文化。在 核心分布区主要为环太湖周边地区，南起杭 南北两个文化区的年代对应关系上，海岱地区的 州湾，北抵长江沿线，东至大海，西到太湖以西。 北辛文化、大汶口文化早期和中晚期分别与环太 这一区域为典型的崧泽文化分布区，有完整的文 湖地区的马家浜文化、崧泽文化和良渚文化相 化发展和演变过程，可以清晰地分辨出其由马家 当。本文讨论的崧泽文化则与海岱地区大汶口文 浜文94而来又发展为良渚文化的详细演进过程。化早期属同一阶段的遗存。 对崧泽文化基本文化内涵和整体特征的把握、发 时代略早的北辛文化一马家浜文化时期，海 展阶段的划分与绝对年代的确定、文化来源与去 岱地区的南部就已经开始出现一些与长江下游 向的探讨等，都是在这一地区考古资料的基础上 地区相同或相似的文化因素。如东部沿海江苏连 建立起来的。 云港一带的二涧村…、大村㈨和灌云大伊山㈨、沭 外围分布区是随着崧泽文化的发展和对外 阳万北[4 3等遗址的墓葬中，发现一种用陶钵覆盖 扩散，在核心区之外的一些区域，如南部的宁绍 头骨的现象b]，这种特殊的习俗在长江下游地区 地区和新安江流域，北部的宁镇地区、江淮之间 也有发现。此外，上述遗址中还发现环、珠、坠类 的苏中地区，西北部的皖江两岸地区等。在当地 小件玉器以及腹部向#l-伸出一周较宽飞檐的陶 的文化中出现了浓厚的崧泽文化因素，并呈现出 器等，显然与南方马家浜文化的向北传播和影响 与崧泽文化同步发展的趋势。所以，这些地区在 有关。从而表明这一阶段两个地区之间已经存在 收稿日期2015—01—28 作者简介栾丰实(1951一)，男，山东大学历史文化学院考古系教授、博士生导师，主要研究方向：史前考古学、考古学理论。 崧泽文化向北方地区的扩散 着某种程度的文化联系“3。 承。以下从两个方面来分析崧