对俄国犹太人的教育与经济状况的探索.docVIP

　　对俄国犹太人的教育与经济状况的探索----教育教学论文 --第一章 俄国犹太人的社会—法律地位 自犹太民族历史上的三次大流散以来，犹太人被迫从故土巴勒斯坦散居到世界各地，开始了长达两千多年的血与泪交融的客居史，史称“世界性大流散时代”。在犹太人的散居过程中，18 世纪下半叶，因俄、普、奥三国三次瓜分波兰而导致大批波兰犹太人成为俄国的臣民，从此掀开了犹太人作为一个特殊群体在俄国生活的历史，“犹太问题”也因此不可避免地产生并成为俄国政府对内政策的一个重要方面。 一、瓜分波兰前的俄国犹太人及其生存状况 据史料记载，犹太人最早出现在俄国的土地上是在基辅罗斯时代（882—1132）。公元 7 世纪，犹太人的某部从波斯经杰尔宾特辗转来到下伏尔加河的哈扎尔汗国[2]，那里是连接亚洲和东北欧的重要贸易通道。犹太人从巴比伦、波斯和亚美尼亚大批迁移到这里，不仅极大地繁荣了东西方贸易，而且还传播了犹太教，并逐渐成为哈扎尔汗国的上层居民。哈扎尔人主要是突厥人种，出于政治上的考虑，哈扎尔汗既不想依附于巴格达的哈里发，也不想接受拜占庭皇帝的庇护，因此在权衡利弊后，他既没有接受伊斯兰教，也没有接受基督教，而是于 732 年左右把犹太教定为国教。[3] 哈扎尔汗国在接受犹太教后，就恶化了与拜占庭的关系。于是，拜占庭先后挑拨阿兰人[4]和佩彻涅格人[5]与哈扎尔人交恶，而后又唆使与其有良好关系的基辅大公斯维亚托斯拉夫一世（СвятославⅠ，964—972 年在位）进攻哈扎尔汗国，斯维亚托斯拉夫从哈扎尔人那里夺取了顿河一带。969 年，罗斯人已经全部占领了伏尔加河沿岸和哈扎尔汗国首府伊蒂尔。10 世纪末，斯维亚托斯拉夫之子弗拉基米尔一世（ВладимирⅠ，980—1015 年在位）再次攻占哈扎尔汗国并迫使其纳贡。1016 年，希腊人和斯拉夫人攻破了哈扎尔汗国在克里木的最后防御工事，俘虏了已改信基督教的哈扎尔汗。历史学家在解释哈扎尔汗国衰落的原因时有多种观点。一种观点认为，这是长期与周围民族交战的结果；第二种观点认为，因为它接受了犹太教——爱好和平的宗教，从而导致游牧的军事民族丧失了战斗精神；第三种观点认为，是犹太人及其宗教把哈扎尔人从“军人民族”变成了“商人民族”。犹太人在商业上的不可替代，使得一些著名人士开始向彼得堡当局施加压力。1764 年，小俄罗斯的贵族和缙绅与盖特曼一起请求女皇允许犹太人临时来乌克兰办事；受里加市政公署的委托，里加的代表也在枢密院提出了类似的建议。但乌克兰人的请求被否定，却允许想迁移到新俄罗斯[2]的犹太商人在里加停留，并建议地方当局更宽容地对待暂停里加的外国人。从那时起，里加就逐渐形成了一个稳定的犹太居民群体，1766 年当局发布了关于犹太人居住里加的专门规则。 纵观犹太人从基辅罗斯时代在俄国出现到 1772 年之前的生存状况，可以看出，尽管这期间由于宗教原因也时有反犹排犹现象发生，但总体上说，犹太人在俄国基本上属于一个权利平等的主体。随着波兰的三次被瓜分，犹太人在俄国的历史开始了新的一页。 二、“犹太问题”的产生及俄国政府的犹太政策 俄国政府在第一次瓜分波兰后对待犹太人的态度是矛盾的，针对犹太人所采取的政策也具有双重性，即宽松和限制交织在一起。一方面，犹太人获得了在波兰时没有的商人和市民权，获得了平等参加城市等级自治管理的权利，但是另一方面，也禁止他们移居到俄国内陆省份城市，禁止他们注册为内陆省份的商人，甚至不允许他们居住在农村。随着 1793 年和 1795年对波兰的两次瓜分，近百万的立陶宛、波多利亚和沃伦的犹太人成了俄国的臣民。这些在日常生活、经济和宗教方面都很独特的异族居民，使叶卡捷琳娜二世的继任者们开始意识到犹太问题的重要性，于是针对犹太人进行了专门的立法，它极大地影响了俄国犹太人的命运。 从叶卡捷琳娜二世到尼古拉二世的历届俄国政府都针对“犹太问题”制定了专门的政策，主要从以下领域对犹太人进行了立法：居住权和移动权、财产权、工商业权利、受教育的权利、从事国家—社会服务的权利、服兵役、税收。 在所有针对犹太人的立法中，最令犹太人感觉沉重和痛苦的是对居住权和移动权的限制。著名犹太学者比克尔曼（И. М. Бикерман）称“居住区”为“全部制度的巅峰和基础”。[1]同时，它还是犹太人权利限制体系中时间最长的。从 19 世纪末到 1914 年第一次世界大战的一个多世纪的时间里，犹太人在俄国的生活始终伴随着对他们的居住权和移动权的限制。在俄国的各民族中，只有犹太人自由选择居住地的权利受到限制。他们不能随意定居到某个地方，只能居住在特别指定的省份内，这些地方被称作“犹太人固定居住区”。如前所述，1791 年法令初步奠定了居住区的开端，尽管这并非立法者的初衷。米柳科夫[2]（П. Н. Милюков，1859—1943）认为