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二、原子论者及其

二、原子论者及其先驱 1.恩培多克勒 ①生平 ②四根说 (1)水、火、土、气四种元素是世界的本原 (2)四根不能相互转化 (3)四根结合和分离产生万物 (4)在毁灭性的死亡中也没有终止 ③爱与恨 (1)爱与恨是作为动力的本原 (2)爱的力量使四根组合而生成万物,恨的力量则使四根分解而毁灭万物 ④流射说 (1)客观事物发出一种流射,作用于人的感官 (2)客观事物与感官之间有同样的元素在对流,而思想则是包含一切元素的血液在对流?(同类相知说) 2. 阿那克萨戈拉 ①生平 ②种子说 (1)种子即同类的部分:各种事物的最小微粒 (2)种子的数量和种类无限多,体积无限小,性质不变如一 (3)世间万物每一个都包含有其他一切事物的种子,只不过其中某一类种子占优势 (4)通过一种漩涡运动,各种不同种类的种子彼此分离开来,同类的种子聚集在一起,形成万物。 (5)一切中包含着一切 ③心灵 (1)心灵(nous,又译作努斯)是一种在宇宙之外、不与所有的事物相混杂的动力 (2)第一次明确地把精神和物质区分开来,能动性和独立性被归到了精神的一边,而物质则被视为被动的东西。 (3)心灵视为万物的终极动力导致目的论 把宇宙心灵看作与人的心灵是相通的,努斯不论大小,都是一样的,将主观目的注入了客观世界的进程之中。 阿拉克萨戈拉的心灵,苏格拉底的目的论,柏拉图的集形式、动力和目的于一身的善的理念,最终通过新柏拉图主义而转化成为基督教神学中的上帝。 3.留基波 ①生平 4. 德谟克利特 ①生平 ②原子与虚空 (1)原子是不可分割的东西,是构成一切事物的最后单位 第一,内部充实的、不可分和不可入的基本粒子 第二,数量无限,性质相同,相互之间只有形状、次序和位置方面的差别 第三,在虚空中作直线运动,由于方向不同而相互碰撞,形成漩涡运动并构成万物,受因果必然性决定 第四,不生不灭的本原,原子的聚散产生和毁灭万物 (2)虚空是作为非存在的存在 ③原子与运动 (1)原子具有能动性 (2)灵魂与万物一样是由原子构成的 (3)世界统一于物质,第一个唯物主义和 无神论者 (4)一切依必然而运动的观点有助于消除神学目的论,却导致了机械决定论 (5)绝对的必然本身就是一个最大的偶然 (6)机械论没有把运动赋予原子内部,而是归于外来的推动,没有解决运动的最终来源问题 ④影像说 (1)每一个物体都会发出一种与自身形状相似的影像,这种影像通过空气的作用而 在我们的眼睛里压下印记,从而形成感觉和思想。这是唯物主义反映论的首次表达 (2)感觉是约定俗成的,原子和虚空是通过理性认识的真知识 * *

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