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2008年第 11期 浙 江 社 会 科 学 2008年 l1月 N0.11.2008 ZHEJIANG SoCIAL SC皿NCES NOv..2008 文学 自然主义与胡塞尔现象学 口 曾繁亭 蒋承勇 内容提要 自然主义文学思潮的形成与发展不仅与实证主义哲学相关,而且其代表人物 左拉等人的诗学观念与胡塞尔为代表的现象学哲学观念在精神气韵上息息相通。 自然主义作 家所强调的 “回到 自然”、“客观 中立”、“真实感”,与胡塞尔现象学所强调的 “回到事物本身”、 “现象学悬置”、“意向性”分别存在着精神上的同构关系。 关键词 左拉 自然主义 现象学 作者 曾繁亭,文学博士,中南大学文学院教授;(长沙 410O83) 蒋承勇,文学博士,浙江 工商大学人文学院教授 ,博士生导师。(杭州 310035) 人们常常笼统地将 自然主义文学以及诗学的 的复杂状况。尤其是,文学家对时代精神状况的 思想立场归诸于实证主义哲学观念的导引,但却 敏锐感觉、对群体心理及社会问题的直觉把握,往 忽略了它所置身其中的现象学观念升腾的文化 往使得很多超越当下文化精神的先锋思想元素或 “气层”。事实上,在 自然主义文学运动的第一阶 先锋思想萌芽在特定文学思潮 中大量涌现。这一 段 (19世纪6O年代 中期——到 l9世纪 80年代 文学史事实提示我们,分析一个文学思潮如何包 末)甚至更早的时候,后来体现在胡塞尔现象学 孕着在下一个文化时段才会流行的精神观念,比 哲学中的现象学基本观念便 已经在 J.F.弗雷斯 分析该文学思潮如何受到当下乃至既往哲学文化 (JakobF订edrichFries1773—1843)、B.布尔察诺、 观念的影响可能更有意义。 R.H_洛采 (RudolfHe舢annLotze1817—1881)等 一 、 现象学的 “回到事物本身’’与 思想家的学说中大量存在。而胡塞尔现象学哲学 自然主义的 “回到 自然” 观念 的形成与广泛传播则大致与 自然主义文学运 动的第二阶段 (从 19世纪90年代到20世纪初 使哲学从形而上学的纯粹思辨走向在生活世 叶)在时间上重合。 界中活生生的人的存在,这是公认的现代西方哲 另外,在谈及特定文学思潮与哲学文化思潮 学的一个突出特点。这一特点,在海德格尔和萨 的关系时,人们常常习惯于引经据典地逐条分析 特等人的存在主义哲学中表现得最为鲜明,而存 特定时代的哲学文化观念如何影响甚至决定了某 在主义的这两个领军人物却都是直接出之于胡塞 种文学思潮的诞生乃至具体文学创作的品质。然 尔的学说。但奇怪的是,人们似乎更习惯于强调 而,作为整体文化构架中一个最敏感、最活跃、最 存在主义学说与现象学理论在核心论题上的不 前卫的部类,文学思潮与哲学文化思潮之间的关 同,譬如,人们往往将存在主义哲学看成是一种以 系肯定不仅仅是后者影响、引导乃至决定前者那 人生 “价值论”为核心的理论,而同时简单地将现 么简单。事实上,文学思潮与哲学文化思潮的关 象学归诸于 “认识论”。事实上,胡塞尔始终非常 系往往呈现为既相互影响、渗透又相互对抗 、冲突 关注生命存在的价值与意义 问题,始终非常看重
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