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2017年4 月 古代文明 April, 2017 第 卷 第 期 11 2 The Journal of Ancient Civilizations Vol. 11 No.2 【古代地中海文明】 古代希腊人的族群话语 徐晓旭 本文通过分析古代文献中希腊人对“ethnos”、“genos”和“phylon”等表述族群的名 提 要： 词和用语的使用情况，以及他们对于自身的各种各样的定义和描述，并以当代人类学的族群理 论作为观察的参照尺度，厘清了古代希腊人认知族群和建构自身族群身份的视角和方式，得出 了这样的结论：古代希腊人的族群话语与后现代人类学情境主义族群理论不谋而合。 族群； ； ； ；希腊人 关键词： ethnos genos phylon DOI: 10.16758/j.cnki.1004-9371.2017.02.002 一、观察的参照尺度：当代人类学的族群理论 “族群”是近年来在汉语学术界流行起来的一个名词，它由港台学者率先使用，用于对译西方语 言中的“ethnic group”。之前大陆学者多用旧有的名词“种族”或“民族”来对译它，而“种族”和“民 族”同时又分别是“race”和“nation”的传统译法。此外，“nation”还被译为“民族国家”和“国家”。 对于这些名词，无论是在汉语还是在西方语言当中，人们的使用经常是混乱的，有关如何界定它 们的争论和论著也铺天盖地不断问世。当然这里也有一个语言使用习惯随社会变动和学术潮流而改 变的问题。近年出版的一本权威性人类学教材就指出了这一点： “ ”（民族）这一名词曾经是“ ”（部落）或“ ”（族群）的同义语——今天我们 nation tribe ethnic group 可以称之为一个文化共同体（cultural community）。所有这些名词都曾被用来指称一个单一的族群单 位（ethnic unit），该单位共居或散居，也许拥有共同的语言、宗教、历史、地域、祖先或血统。这样，人 们可以将塞奈卡人（属美洲印第安人）互换地称作民族、部落或族群（ the Seneca nation, tribe, or ethnic ）。现在，在我们的日常语言中，“ ”已经变成指一个国家（ ）了，即一个独立的、具有中 group nation state 央组织的政治单位，即一个政府。“ ”和国家（ ）已经成为同义语。它们结合成“民族国家” nation state （ ），指的是一个自主的政治统一体，一个“国度”（ ），例如美国，就是“一个不可分割 nation-state countr