内亚传统和北方游牧族群的历史演进.pdfVIP

OF NATIONALITIESUNIVERSITY 民旗历史砥究 2017年第2期 JOURNALQINGHAl 内亚传统和北方游牧族群的历史演进 黎镜明 李沙沙 (新疆生产建设兵团第一师党委党校，新疆阿克苏843000) 摘要：北方游牧族群作为独立且持续的历史单元，其生成、演进有着独特的内在逻辑。内亚①传统作为一 种社会元素主导着族群的建构与维系。游牧族群⑦历史演进中的内亚传统清晰反映在价值体系与政治制度两个 方面。由于内亚传统分布的密度不一。游牧族群的演进存在多种方向，除“汉化”“远徙”之外，一些游牧族群因内 亚传统的保持而延续至今，成为今日统一多民族国家的一员。然而我们也可据此假设：在现代文明大举进入草 原地带的当下，随着维系游牧族群的内亚传统的消解，“游牧终结”是否会成为必然? 关键词：游牧族群；内亚传统；价值体系；政治制度 青 海 中图分类号：C954 文献标识码：A 文章编号：1674—9227(2017)02—0051—07民 族 文 学 “目前流行的关于中国历史的标准叙事，基本 始相终，二者的互动共同完成了中国多民族国家 学 报 上是把两千多年以来中国国家形成与发育的历 的建构。然而“在处理内亚历史问题时，很少有人 史，描述为由秦汉确立的外儒内法的专制君主官 把柔然、突厥、回鹘的连续发展看成与中国改朝换 僚制这样一种国家建构模式在被不断复制与向外 代性质相同的政治变局。许多人不自觉地倾向于 延伸的过程中逐渐调整、充实和进一步发展。”【1传 把它们看作彼此区别的民族集团，因此它们之间 统史学多持有中原本位的立场，四方边裔作为“典 的斗争与取代，就有别于中国历史上的朝代更迭， 范历史”的附庸，其内部的独立性和延续性往往遭 而主要是不同民族集团间的生存斗争。”12]这种做 到忽视。洎乎近世，民族史观的流行使得史家在处 法无疑是把各个族群当作孤立的研究对象看待， 理非汉族群材料时，往往将其历史划分到王朝断 因而割裂了游牧族群间的历史联系。事实上，游牧 代史的框架内，而对非汉族群间深刻的政治、文 族群因其地缘和流动性必然会在族属、源流上相 化、社会联系阐释不足。近年来有关“新清史”的论 互影响，历史文献的记载也支撑这一论证，《史记· 争，从根源上说是对“内亚”因素参与中国历史存 匈奴列传》开篇说到：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔 在认知歧异。所谓“内亚”是否能承担对中国历史 也，日淳维。唐虞以上有山戎、狳狁、荤粥，居于北 的解释责任笔者无力置喙，但北方草原游牧族群 蛮，随畜牧而转移。”【3】明确记述了匈奴与山戎等早 作为独立且持续的历史单元，其生成、演进必然有 期游牧族群的线性承继关系。《后汉书》等史籍也 着独特的内在逻辑。内亚传统视作一种社会元素，