在“灵”与“肉”的冲突中“复活”——比析托尔斯泰作品与张贤亮《绿化树》中的人物形象.pdfVIP

20o8年 lO月 江西科技师范学院学报 Oct．,2008 第 5期 JournalofJiangxiScienceTechnologyNormalUniversity No．5 在 “灵”与 “肉的冲突中 “复活 比析托尔斯泰作品与张贤亮 绿《化树》中的人物形象 曾育嫔 (厦门医学高等专科学校，厦门361008) 摘 要：列夫 ·托尔斯泰创作了 复《活》等巨著，塑造了一系列鲜活的经典形象；张贤亮的 绿《化树》系列小说则曾轰 动了文坛。时隔一个世纪，我们 比较中西这两位有代表性的作家会发现，在困厄的历史环境中，知识分子从未停止 精神领域的探索 。他们笔下的人物都凝结了自己的真情实感，外化了自我心灵欢乐与痛苦的体验，在 “灵”与 “肉” 的冲突中实现了精神的复活与理想的升华。 ‘ 关键词：精神探索；自我完善；复活 中图分类号：1025 文献标识码 ：A 文章编号：1007—3558(2008)05--0098-03 列夫 ·托尔斯泰是十九世纪俄国批判现实主义 是 “爱”以及如何实现这种 “爱”的理想境界。这在作 文学的杰出代表，他创作了 《战争与和平》、《安娜 ·卡 品中。则具体地表现在如何正确地把握人 自身 “肉 列尼娜》、《复活》等名著，被列宁称为 “俄国革命的镜 体”与 “灵魂 ”的冲突。 “肉体”的种种欲望是滋生情 子”1]【我们透过托翁小说那坚厚的传统文化外壳，可 欲、自私、伪善、虚荣等邪恶的根源，也是人类社会之 以看到深层的现代文化内蕴，尤其是可以深刻地感 恶产生的根源。在托翁看来 ．只要人人信奉 博“爱”思 触到他那矛盾 、痛苦而焦灼的灵魂。 想，放弃一切 “肉体”的欲望，为 “灵魂 ”，为上帝 ，为 中国当代作家张贤亮 1957年被错划为右派分 “爱”而活着，人们就可以实现道德 自我完善，人生就 子，粉碎 “四人帮”以后隆登文坛 ，其著名中篇小说 获得了真正的意义 。人类社会的全部结构也就可以 《绿化树》，通过对知识分子苦难历程的 “令人颤栗” 得到重新安排，社会的恶与暴力就会 自然消亡，人类 的描绘 ．渗透着对历史、社会 、人生的宏观性的哲理 也就能走向最高的幸福的境界。托尔斯泰虔诚地信 思索。时隔一个世纪。我们比较 中西这两位有代表性 奉这种 “博爱”思想，并努力通过 自己的生活与创作 的作家会发现，在困厄的历史环境中，知识分子从未 实践去实施和宣扬这种思想．这就决定了他永远是 停止精神领域的探索，他们通过笔下的人物形象凝 一 个灵魂充满矛盾与痛苦的精神探索者。 结了自己的真情实感，外化了自我心灵的欢乐与痛 托尔斯泰笔下的一系列精神探索者形象，如尼 苦的体验，在 “灵”与 “肉”的冲突中实现了精神的复 考林卡、奥列宁、彼尔、安德烈、列文、聂赫留朵夫等 活和理想的升华。他们的作品都跳动着时代与社会 人，通常被人们称为 “自传性形象”。不过，所谓的 “自 的精神脉搏。 传性”．主要不在于他们的生活经历与作者本人相同 一 、 作家心理原型与作品中精神探索者的吻合 或相似 ，而在于他们的精神与心理秉性，即精神探索 托尔斯泰不仅是一个艺术家，也是一个思想家， 的自然天性与托尔斯泰几乎完全一致，这些探索者 不倦地进行精神探索。是他最突出的个性特征。托尔 形象的思想、情感与心理实际上就是托尔斯泰自己 斯泰的探索与思考首先从个人道德完善和生命意义