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从陶行知的创造教育思想看我国农村创造型人才的培养 　　摘要：陶行知中国近代历史上伟大的人民教育家，其倡导的创造教育思想是他生活教育理论体系中的精髓。他在其著速中深入论述了创造教育的培养目标、六大解放、实施途径与方法等重要内容，并付诸于长期教育实践之中，取得了显著成效。受到世人的推崇和效法。陶行知先生的创造教育思想，以创造力培养为主旨，对当今深化农村教育教学改革、推进素质教育和创新型人才的培养等方面。仍有很高的理论指导意义和实践应用价值。 　　关键词：陶行知　创造教育思想　农村创造型人才培养 　　 　　陶行知作为中国创造教育理论和实践的开拓者和奠基人。其创造教育思想是在批判地吸收中外各种教育思想的精华和总结自己教育实践经验的基础上形成的一种新的教育思想，不仅在当时使人耳目一新，而且对于当前我国农村教育改革，特别是农村创造型人才的培养仍然有很重要的指导价值。 　　 　　一、创造教育是要培养真善美的活人，体现了全面发展的人才观 　　 　　1943年陶行知在《创造宣言》中指出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。”“……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”同时，“真善美的活人”又是手脑双全的人。这种人在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候。同时用脑去想。因此，“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的”。后来，在总结晓庄师范学校办学经验时。他把培养目标具体化为“健康的体魄”、“农夫的身手”、“科学的头脑”、“艺术的兴趣”、“改造社会的精神”五大目标。 　　对于陶行知创造教育目标的全面深刻的理解有利于我们把握当前农村人才培养的标准。从目标层次来看，分为造就“手脑双全”和“征服自然，改造社会，造福全人类”两个不同层次，增强了目标的指导性与操作性。从与马克思主义关于人的全面发展理论的联系来看，包含着脑体结合、教育与生产劳动相结合的蕴意，也包括人的道德、志趣、意向等要素的和谐发展。从素质教育的角度来看，陶行知创造教育目标重视“培养学生的创新精神和实践能力”，尤其重视思想品德教育，要求他们要为国为民为世界繁荣昌盛而大胆地创造。简言之。从培育目标来看，陶行知创造教育明显体现了科学发展观要求下的人才观。在当前新农村建设中，以陶行知创造教育的培养目标作为农村创新型人才培养的指导思想。有助于“多出人才，出好人才”。 　　 　　二、实施创造教育的“六大解放”，消解束缚创造力培养的不利因素 　　 　　陶行知认为，儿童的创造力不仅是一种遗传素质，更需要经过后天的精心培养才能充分发展的。作为一个教育工作者，应该培养儿童的创造力，使之得以充分发挥。但在传统的教育体制下，儿童的创造力不但没有得到培养发挥。反而被成见所蒙蔽。因此，他主张实施“六大解放”。 　　 　　(一)解放头脑，发展记忆、思维创造力。 　　陶行知认为人们头脑中蕴藏的知识、思想、智慧、情感、意志、思维力和创造力等因素都被固有的种种迷信、成见、曲解、幻想等“裹头布”层层束缚了。要想释放创造力，必须把人们的头脑从迷信、偏见、曲解、幻想中解放出来，只有从头脑中释放，学生的创造力才能充分发挥出来。 　　 　　(二)解放眼睛，发展注意、观察力。 　　陶行知认为，中国传统教育通常给学生戴上一副封建的有色眼镜，使他们脱离现实社会生活，成为“小书呆子”。所以，他大力主张让学生多观察大自然、大社会的万千现象，养成分析和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼。 　　 　　(三)解放嘴，发展提问、表达能力。 　　中国传统的社会和学校有一个陋习，就是不许孩子多说话。陶行知认为：“发明千千万万，起点一个问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”对于农村的孩子来说，最大的缺点也就在于不敢问，所以我们更应该注意引导学生发问。 　　 　　(四)解放双手，发展动手、操作能力。 　　陶行知认为中国传统教育的弊端：对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，这样往往摧残了他们的创造力。最终使他们长大后心理上不愿动手，实践上不会操作。要去除这种弊端，必须解放双手，使他们通过实践获得知识，再用这些知识指导实践，发挥手脑并用的功效，成为有创造力的学生。 　　 　　(五)解放时间，发展个性、生活等能力。 　　陶行知认为，我国传统中的学校规定了月考、学期考、毕业考、会考、升学考等多种考试，把学生的时间安排得满满的，使学生没有时间接受大自然大社会的宝贵知识，失去学习人生的机会，所以他反对这种过分的考试制度。 　　 　　(六)解放空间，发展想象、创造等能力。 　　陶行知认为，传统的学校完全是一只鸟笼，鸟笼式学校使儿童精神营养非常贫乏，我们要解放学生的空间，使他们有机会去接触大自然中的