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从顾太清词作的三种类型看其思想 　　摘要：顾太清是清代著名女词人，词作颇多，题材丰富，就其大者可分三种类型，从中可见顾太清的思想。 　　关键词：顾太清　词作　三种类型　思想 　　 　　顾太清是清代著名的女词人，况周颐《蕙风词话》：“曩阅某词话云：本朝今人词，男中成容若，女中太清春，直窥北宋堂奥。”，对她的评价很高。 　　顾太清是满族上层社会的妇女，学识涵养颇高，加上自身经历的坎坷，使得她的词独具面目。黄嫣梨《顾太清的思想与创作》：“顾太清生活在封建社会的贵族圈子里，她的思想，正好表现了古代名媛的典型，不过，由于她家学渊源，赋性贤惠，再加上她对事物的体察入微，触觉细腻及感情丰富，所以在她诗词里表现的思想。又并非一般封建妇女所见所闻的狭窄。”她的词数量众多，盖有三类：一为题赠唱和，二为咏物明志，三为发抒感慨。其词风格多样，年轻时曾效仿宋代著名词家创作了许多和词，所和之人有黄庭坚、柳永、周邦彦、李清照、张元斡、张孝祥、姜夔、吴文英等人。由此可知，顾太清开始创作词时是博采各家之长的，但她愈到后来愈趋向于姜夔的词风，而这又与其受佛道思想的影响有着密切的关系。 　　 　　一、题赠唱和 　　 　　金缕曲 　　题《花帘词》寄吴菠香女士，用本集中韵 　　何幸闻名早。爱春蚕，缠绵作茧，丝丝萦绕。织就七襄天孙锦，彩线金针都扫。隔千里、系人怀抱。欲见无由缘分浅，况卿乎与我年将老。莫辜负，好才调。 　　落花流水南猜料，正无妨、冰弦写怨，云笺起草。有美人兮倚修竹，何日轻舟来到。叹空谷、知音偏少。只有莺花堪适兴，对湖光山色舒长啸。愿寄我，进来稿。 　　此词所赠之人是吴藻(1799-1862)，晚清著名词人，与顾太清同岁，两人关系密切、唱酬不断。在此词中，顾太清表达了对同道中人的惺惺相惜之情。中国封建社会上层女子虽衣食无忧，但其活动的范围相较男子而言是狭窄的。顾太清所处之社会内忧外患、每况愈下，时代的风气虽因外来势力之侵入而有所改观，但束缚女子的缰绳还是很牢固。正因为如此，以顾与吴为代表的、具有较高文化修养的上层女子大部分时间只能通过彼此之间的诗词唱酬来联络情感，借以消解自闭人生的种种苦闷(当然，顾也有与众相知携手同游的经历、并以词记其事。但是这些只是生活的插曲，大部分时间顾还是寂寞的)。女性的触觉是敏感的，她们于时光的流逝体味相较男子为深。既然时光流逝挽留不住，那么只能增加生命的密度，充分发挥自身的才能，此词中“欲见无由缘分浅，况卿乎与我年将老。莫辜负。好才调”即是这种观念的直白表达。如顾一般的封建上层女子很少有志同道合的男性朋友(实际条件也不允许，顾较别人幸运的是她有个颇具风雅的丈夫奕绘)，因而女性知己的相识相交就显得格外的重要，她们感情真挚、推心置腹，于对方的作品奖掖备至，如顾在《金缕曲?题刘季湘夫人》、《一丛花?题湘佩》等。 　　 　　二、咏物明志 　　 　　意难忘 　　自题《梅竹双清图》 　　一径幽香。傍猗猗修竹，疏影彷徨。横斜深院宇，冷艳小池塘。才雪后，乍芬芳。?B无语持觞。向夜阑、巡檐索句。特费思量。 　　相思难话衷肠。想家人空谷，一样情伤。帘栊灯黯淡，篱落月昏黄。多少事，意难忘。似不自禁当。更怕它，新愁旧梦，虚度年光。 　　顾太清所咏之物为梅与竹，实际上是借咏物以抒怀明志。梅、竹、松在中国漫长的文化演变中已经成为一种高洁形象的象征，士大夫文人每每以此自拟、表明自己的品格。顾太清作为一位女子，因其生活之优雅与学养之丰富，所以形成了高洁的情操，而不同于一般闺秀的那种拘泥于自己的琐碎情感与园囿的凡花俗草，而是具有男性士大夫的某种情怀，其营造意境之幽冷深得姜夔的神韵。“向夜阑、巡檐索句。特费思量”表明了词人由对梅、竹的喜爱而彷徨其下、欲有兴寄。张炎品姜夔词日“姜白石词如野云孤飞，去留无迹……白石词如疏影、暗香、扬州慢、一萼红、琵琶仙、探春、八归、淡黄柳等曲，不惟清空，又且骚雅，读之令人神观飞越。”玉田所品之“清空”我认为是就其词之风格而言的，因白石于词中多采用长焦镜头摄入自然之景，且多梅、竹、雪、月之意象(这些自然之景因渗透进白石之情思，故而不同于其他词人的泛泛摄入、感情付出甚少、或趁景或点缀。且这些物象在中国传统的文论中早已与人的某些美好品格融合为一了，即我们常说的比德)，反观太清此词，不仅词中摄取的意象与白石类似，而且在情感的投入上比白石有过之而无不及，其浓度与深度相较起来还要深(可能是因为女性相对于男性的生理与心理的差异，女性生理更敏感、心理更细腻，这样有好处也有坏处：好处是能捕捉到细微的变化、感情投入出自胸臆，坏处是有时会趋向琐碎。顾太清很好地利用了好处，而较少沾染坏处)。下片的“相思难话衷肠。想家人空谷，一样情伤”则由自然界的美好事物联想到自身，融化社子美诗句而不凝滞，过渡自然而贴切。古代女子、特别