从礼貌原则看《红楼梦》中薛宝钗的语言特色.docVIP

从礼貌原则看《红楼梦》中薛宝钗的语言特色 　　摘 要: 语用学是研究在不同的语言交际环境下如何理解语言和运用语言。为了交际的顺利进行,以达到交际者的目的,言语交际双方必须遵循一定的交际原则。本文拟从语用学中的重要原则之一――礼貌原则来分析《红楼梦》中薛宝钗的语言特色,以期从语用学的角度更好地理解《红楼梦》中的人物语言特色。 　　关键词: 《红楼梦》 薛宝钗 言语交际 礼貌原则 　　 　　一、礼貌原则的提出 　　美国语言哲学家格莱斯(Grice,H.P)于1967年在哈佛大学作讲座时对会话含义学说作了粗略的概述,由此产生了会话含义理论,认为人们在进行交际时必须遵守合作原则。但利奇(Leech)等人认为这种理论并不能解释语言中的全部现象,诸如为什么人们在言语交际中常常不用直接的方式遣词达意,而总用间接的方式声东击西?莱可夫(Lakoff,1973)、布朗(P.Brown)、列文森(S.Levinson)等人提出了与合作原则相互补充的一系列礼貌理论,利奇(Leech,1983)在此基础上提出了礼貌原则,这一原则是语用学的重要原则之一,也是语用学研究的一项重要内容。礼貌原则的具体内容如下。 　　(一)得体准则(Tact Maxim) 　　减少表达有损于别人的观点。即尽量少让别人付出代价;尽量多使别人受益。 　　(二)慷慨原则(Generosity Maxim) 　　减少表达利己的观点。即尽量少使自己受益;尽量多让自己吃亏。 　　(三)赞誉准则(Approbation Maxim) 　　减少表达对他人的贬损。即尽量少贬低别人;尽量多赞誉别人。 　　(四)谦逊准则(Modesty Maxim) 　　减少对自己的表扬。即尽量少赞誉自己;尽量多贬低自己。 　　(五)一致准则(Agreement Maxim) 　　减少自己与别人在观点上的不一致。即尽量减少双方的分歧;尽量增加双方的一致。 　　(六)同情准则(Sympathy Maxim) 　　减少自己与他人在感情上的对立。即尽量减少双方的反感;尽量增加双方的同情。 　　礼貌原则深化了会话含义的研究,合理地说明了人们有意违反合作原则的原因,并在一定程度上能够指导礼貌语言的运用。 　　二、礼貌原则在《红楼梦》中薛宝钗的语言中的体现 　　从礼貌原则的各条准则及次准则中,我们可以得出这样的规律:说话人说话往往都尽量多给别人一点方便,尽量多让自己吃一点亏,从而在交际中使双方感到受尊重,同时反过来获得对方对自己的好感。而言语交际,离不开社交环境。所谓社交环境指的是辨认谈话双方的社交身份,他们之间的社会关系,以及说话人或听话人与其他人和物的关系。《红楼梦》中人物的语言因为其社会地位、生活环境、性格等的不同而各具特色。 　　人物的语言有雅俗之分。虽然王熙凤和薛宝钗的语言在《红楼梦》中都拔得头筹,但王熙凤的语言就俚俗得很,而薛宝钗的语言却有雅言的特色,因为她们的文化教养不同,宝钗自幼谙诵诗书,受到历代优秀文学作品的深刻熏陶,所以她的语言被打上了知识分子的印记。而且她的举止言谈无不体现了礼貌原则,且看以下实例。 　　例1.(《红楼梦》第五十六回)在王熙凤养病期间,惜春、李纨和薛宝钗参与理家,宝钗在谈及园子的管理时说:“你们只管了自己宽裕,不分与他们些,他们虽不敢明怨,心里却都不服,只用假公济私的多摘你们几个果子,多掐几枝花儿,你们有冤还没处诉的,他们也沾带些利息,你们有照顾不到的,他们就替你照顾了。”众婆子听了这个议论,又去了账房,不受辖制,又不与凤姐儿去算账,一年不过多拿出几吊钱来,各各欢喜异常,都齐声说:“愿意,强如出去被他们揉搓着,还得拿出钱来呢。” 　　依据话语所表达的他人受惠的不同程度来区分礼貌层级。一般来说,在表达的直接或间接方式相同的情况下,使他人受惠的程度越高,话语就越礼貌。在宝钗的语言中,无不体现了得体原则中的尽量少让别人吃亏,尽量多让别人得益的次准则。当然,这是一种巧妙的利己主义,表面利人,实则利己,皆大欢喜。它也说明宝钗是何等的“洞明世事”、“练达人情”,真所谓施小惠全大体。 　　例2.(《红楼梦》第三十二回)中金钏投井而死,王夫人要给金钏准备衣服装裹,宝钗忙道:“姨娘这会子何用叫裁缝赶去。我前日倒做了两套,拿来给他,岂不省事?况且他活的时候儿也穿过我的旧衣裳,身量也相对。”王夫人道:“虽然这样,难道你不忌讳?”宝钗笑道:“姨娘放心,我从来不计较这些。” 　　一个“笑”字,打消了王夫人的疑虑。依据话语所表达的自己受损的不同程度来区分礼貌的层级,一般说来,在表达的直接或间接方式相同的情况下,使自己受损的程度越高,话语就越礼貌,而这段对话充分体现了礼貌原则中的慷慨原则及次准则。自己是个小姐,却主动要求王夫人将自己的新衣作为丫头的装裹衣服,这是何等