探《窦娥冤》经典价值(教学设计).docxVIP

北京市中小学“京教杯”青年教师教学设计大赛教学基本信息课名探《窦娥冤》经典价值是否属于地方课程或校本课程否学科语文学段高中年级高二授课日期2016.9.8教材书名：高中语文必修4 出版社：人民教育出版社教学设计参与人员姓名单位联系方式设计者姜海达北京市通州区永乐店中施者姜海达北京市通州区永乐店中导者徐南南北京市教育学院通州分他参与者李万峰、马耀国朱艳春、韩斐北京市教育学院通州分院指导思想与理论依据新课程改革倡导：通过“语文活动”，利用文本将知识转化为能力，凝结为素养，达到“立德树人”的目的。教师可以针对语文的知识体系，有目的有计划地设计真实或虚拟的语文活动，使学生在活动体验中获得知识体系和学习方法，生成能力，凝结为素养。“文化理解与传承”是母语学习的重要环节，要求学生能借助语言文字理解并认同中华文化，继承中华优秀传统文化，形成对中华文化的感情，增强文化自信。教学背景分析教学内容：（录像课为第2课时）第1课时： 创设虚拟活动情境，了解戏剧基本知识，梳理戏剧情节。（详见附录）1.通过阅读元杂剧常识和戏剧舞台常识的资料，学生能够理解剧本《窦娥冤》中的元杂剧的表演常识，并且能在测试中简单地应用。2.通过阅读剧本，学生能够把握窦娥故事的基本情节，并且能根据提示完成连环画的排序和配字任务。第2课时：探究《窦娥冤》的悲剧价值、批判价值以及《窦娥冤》结局反映出的文化心理。学生情况：高二学生具备一定的语文知识，具有一定的探究能力，但尚未形成科学的语文学习方法；他们已经阅读了一定篇目的文化经典，但对中华传统文化理解和认同尚未形成，对中华文化的情感有待明晰和加深。这些情况反映了他们的语文素养有待提升，需要语文教师的帮助。我校为北京市农村寄宿制示范性高中，地理位置偏远，生源多为农村校学生，加上寄宿制封闭管理，学生参加与戏剧相关的社会实践活动较少。从调查问卷看，近70%的同学不了解戏剧，15%的同学通过网络、电视等媒体看过戏剧，8%的同学在剧场观看过戏剧，只有5%的同学读过戏剧理论书籍。学生的语文素养（指戏剧知识和戏剧鉴赏）不高，但他们求知欲较强，有一定的文本解读能力和接受能力，这为本课教学内容的实施提供了一定便利。就《窦娥冤》剧本而言，多数学生了解窦娥的故事，了解她发下的“三桩誓愿”，然而关于戏曲的文体知识、窦娥悲剧命运根源、《窦娥冤》的悲剧价值和文化价值，学生知道甚少。教学方式：虚拟情境，开展活动、任务驱动法，问题探究法。 教学目标(内容框架)1.通过“活动任务单”，能够学会“依据文本解读人物形象”，并能认识到窦娥具有“善”“孝”“刚”的优秀品质，却被毁灭的命运，进而理解《窦娥冤》的悲剧价值。2.学生通过质疑“不骂桃杌骂天地”等问题，能够认识到窦娥的悲剧属于社会悲剧，进而理解《窦娥冤》的批判价值。3.学生通过对中国悲剧故事结局的特点的探究，能够总结出其“大团圆”的特点，进而理解中国传统文化中“向善、求和、乐天”的文化心理。教学流程示意(可选项)一探“冤”字的意义本源二探《窦娥冤》的悲剧价值三探《窦娥冤》的批判价值四探《窦娥冤》的结局艺术教学过程(文字描述)因本教学设计是已实施完成的，故本教学过程采用写实（叙事）的方式，将教学过程的真实情景以及某些值得注意和思考的现象描述出来。导入：一探：“冤”字的意义本源师：上节课我们通过活动任务和链接资源，自学完成了元杂剧常识的积累和《窦娥冤》故事情节的梳理，同学们给连环画的配字很精彩，提出表扬。《窦娥冤》作为一部中国古典戏剧，有很高的价值，著名国学大师王国维称它“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，可见其地位之高，这节课我们来探究《窦娥冤》的经典价值。现在考大家一个问题：“冤”是什么意思？用你自己的话表述一下这个字的意思。众生：冤屈，冤枉，委屈……师：我请一名同学用你的话表述一下对“冤”字的理解。生1：受了不公正的待遇。师：很好，能不能举个例子来说明一下。生1：比如，我写完作业了，老师却说我没写完。（众生大笑）师：（笑），所以你就觉得很“冤”，是吧？解释得非常正确，请坐。师：有没有同学对这个字的意义有更深的探究？（没有人举手）我们的汉字有很深文化内涵，要想全面而准确地把握一个字的意义，我推荐给你们一本工具书，叫《说文解字》。（教师展示《说文解字》一书给同学看）现在我们就来看看《说文解字》中是怎样解释“冤”字的。要注意这本书的解释与我们平时使用的字典有什么不同。PPT展示：师：这是小篆体的“冤”，会意字，《说文》这样解释：冤,屈也。从兔,从冖(mì)。“冖”，覆盖也。兔子被覆盖住了,卷曲不能伸。我们再来探讨一个问题，这个问题有一定难度：古人造“冤”字时为何选择兔子而不是其它动物？生：（思考，回答者少且声音小）师：为什么被覆盖的不是狮子老虎呢