文字的魔力关于书写的人类学.PDFVIP

: 文字的魔力 关于书写的人类学 王铭铭 : “ ” ， “ ”、 提要 本文基于对 无文字主义 人类学的反思 思考文字的 通神明 “ ” 。 类万物 作用及其潜在的对于社会科学论述的启发 过去人类学总是注重 “ ”， 。 研究 无文字社会 民族志也多迷失于对文明与野蛮的二分中 用一种文 ， “ ”、“ ” 字人类学观点 研究文字与巫术的继承性及文字的 通神明 类万物 作 ， 。 “ 用 将有助于我们理解二者之间的连续性及文明的实质内涵 知识人是 文 ”， “ ” “ ” ， 字阶级 这个 阶级 在文明对 原始文化 的继承和发挥上起到了关键作用 “ ”， “ ”， 。 其论述无论是 神话式的 还是 逻辑式的 都含有某种巫术力量 认识这 ， “ ” 。 种魔力的存在和表现方式 就是认识 话语 的拜物教与理性的双重实质 : 关键词 文字 巫术 文明 理性 拜物教 最近有一两个作者将文字贬低为教士与统治者集团用来奴役更 。 。 ， ， 有用的劳动者的工具 这件事是真的 但倘若没有文字 那么 这些 。 ， 作者也不可能为我们揭示不公平的现实了 无疑 这些作者若是想对 ， 。(Minns，1948 :xi) 不公平论个是非曲直 那也需要凭靠文字 (David Diringer)60 《 : 文字学家迪令格尔 多年前著述 字母 人类史 》 ， ， 的一把钥匙 一书 剑桥大学考古学教授敏斯爵士为他写了序言 提出 了以上观点。 ， 敏斯并未详细解释缘何文字与文字的批判者都需凭靠文字 作者 ， ，《 》 迪令格尔也未直接触及文字的价值问题 但按我的理解 字母 一书 : “ ” ， 。 ， 意在表明 人类自有所谓 文化 以来 就有了文字 这也就意味着 文 ， ， 字很可能先于集权政体与阶级发生 也因此 它成为统治