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鲍勃#183;迪伦：音乐诗人的艰难旅程 鲍勃迪伦：音乐诗人的艰难旅程 有人认为他是一个普通的歌手，不错的吉他手，出色的口琴家，优秀的作曲家，天才的词作者 　　2016年10月13日，瑞典文学院宣布将2016年诺贝尔文学奖授予75岁的美国歌手鲍勃迪伦，颁奖词称他在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗意表达。一个唱歌的人出人意料地拿了文学奖，引来无数吃瓜群众调侃：不仅德云社有望冲击诺贝尔文学奖，而且山东蓝翔也有望拿诺贝尔物理奖。 　　悲观者众声喧哗，文学已死的观念未免太过狭隘。让文学的归于文学，让音乐的归于音乐，世界最好各安其分，荣誉最好各得其所这样的单向思维让生活在信息时代中的人们变得简单和无趣。 　　其实，鲍勃迪伦的最大文学史价值在于修复了诗与歌相互关联的传统。非主流的文学形式被主流文学奖项赠予了荣耀，这启发人们：文学不光活在我们的眼中，还活在我们的口中和耳中；文学不是活在某种观念中，而是活在血肉和灵魂里；文学不仅活在过去，更活在未来。 　　文学是一场无限延长的梦境。一如鲍勃迪伦所言：我活在自己的梦中，我没有真正地活在现实世界中。 　　当你穷困潦倒的时候没人认识你 　　鲍勃迪伦是个犹太人，生于1941年，当时第二次世界大战在欧洲正打得如火如荼，旧世界即将离去，新世界即将来临。他称自己的音乐充满了火和炸药的味道。多年后，鲍勃迪伦将自己看成是尼采，因为在生命开始时，他就已经感觉到苍老。 　　童年时期的鲍勃迪伦说不上艰难，他的父亲是电工，母亲是家庭主妇，家境尚可，但是他出生的小镇并不太欢迎犹太人。他没有朋友，只能抱着一台收音机孤独地听那些飘过的词语。 　　成名后鲍勃迪伦拍过一个纪录片《别回头》，片中开头，他抱着一大堆写着词语的纸片，略带孤独地一页一页给镜头看，再一页一页地扔掉，像极了他那渴望分享的童年。 　　他的父亲希望他成为一名机械工程师，但迪伦考试分数总是很难看，未能如父亲所愿。他从高中开始正经玩音乐，20岁大学辍学，被父母从家里赶出来，成了一个离家千里的流浪者。直到父亲去世，迪伦仍然觉得：这个男人什么都好，只是不理解自己。 　　法国思想家帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王。离开家乡，迪伦做的第一件事是给自己改了名字罗伯特艾伦，因为这听起来像是苏格兰国王的名字。后来当他读到诗人迪伦托马斯的诗之后，他想都没想又改成了鲍勃迪伦，他的名字从一个国王，变成了一个诗人。 　　刚出道时，他被别人误认为是拳击手：你看起来太轻了，你得再长几磅肉。你还得穿得更像样，看上去更锐利一点。在他最穷困潦倒的卖唱生涯里，人们不喜欢他充满火和炸药味的声音，早点回去吧，你就像个乡巴佬；我们需要的是民谣歌手。 　　一个未来的民谣之王被拒之民谣门外。他被咖啡馆辞退，后来他得到了份吹口琴的活儿，继续演奏。他用尽气力，几乎都要把肺吹出来，一天才能赚到1美元，但是听到人群中有一个人大叫说喜欢他的口琴声，迪伦便觉得这一天终有所值。 　　后来他唱了一首《当你穷困潦倒的时候没人认识你》，却意外地开始被认识了，命运终于显现出来了，他觉得命运正在看着他，而不是别人。 　　民谣是他的宗教，他热爱反叛的民谣，我的曲目都是最纯粹彻底的民谣，要么把人吓跑，要么使人们更加靠近，没有中间情况。上世纪五六十年代，美国乐坛昏昏欲睡，反叛是鲜活、浪漫而值得尊敬的。有一天你的名字会像野火一样传遍这个国家，幸运的是，他遇到了能够理解他作品的音乐人。 　　大多数演唱者急于让人们记住他们自己，而不是他们唱的歌，而迪伦说他所做的一切都是为了让人记住他唱的歌。他说，他正在尝试着去成功。 　　先是诗人，然后才是音乐家 　　如果仅仅止于音乐，鲍勃迪伦便成为不了鲍勃迪伦。尽管克鲁亚克《在路上》中的嬉皮士精神曾经是他的圣经，但很快他就对及时行乐失去了兴趣，他说：如果我要成为一个言之有物的作曲家的话，我需要让自己慢下来。 　　鲍勃迪伦获得诺贝尔文学奖之后，诗人于坚给予了很高的评价，称诺奖奖给了灵魂，没有奖给修辞或观念。将对世界产生巨大影响。世界厌倦了，它只是要生活，要爱，要歌唱，要忧伤。于是，鲍勃迪伦来了。但事实上，鲍勃迪伦对语词本身的研究，并不亚于任何作家。 　　他沉迷于旧报纸上的词语，在纽约公共图书馆，他读遍了1855～1865年的报纸，相较于当时发生的事情，他对当时的语言和修辞手法更感兴趣。 　　小时候，当老师告诉迪伦的父亲你的儿子很有艺术天赋时，他的父亲说：艺术家不就是画画的人吗？长大后，迪伦真的开始学着用素描、炭笔画的方式记录看到的自然风景和无数大街上的人他的歌词中充满了他所见的人物、事件。 　　他的外婆也对他影响深远，离家前外婆告诉他：幸福并不在任何一条道路上，幸福本身就是那条路，要待人和善，因为你将遇到的每个人都在打一场艰苦的战斗。一首民谣有超过一千张脸，如果想演奏这首