锡剧在江南地方音乐文化课程建构中地位的思考.docVIP

锡剧在江南地方音乐文化课程建构中地位的思考 论文联盟www.LWLM.com编辑。 （三）锡剧中江南民间 音乐 的集中体现 1、锡剧的声腔 锡剧，是在坐唱滩簧基础上 发展 起来的。滩簧，是江、浙一带说唱 艺术 的一大支流，发端于古老的吴歌，经过民间的演唱流变衍化，一代代民间艺人的加工提高和对姐妹艺术的借鉴融合，逐渐形成锡剧的雏形，它最早出现在无锡东乡杨尖严加桥一带。据徐珂所编《清稗类抄》的记载，清代的弹簧演唱是“集同业者五六人，或六七人，分生、旦、净、丑脚色，唯不加化妆，素衣，围坐一席，用弦子、琵琶、胡琴、鼓、板，所唱亦戏文，唯另编七字句，每本五六出，歌白并作，间以谐谑。……江浙间最多，有苏滩、沪滩、杭滩、宁波滩之别。” 2、锡剧的曲调 锡剧曲调富有江南水乡特色，旋律华丽优美，婉转流畅。 锡剧有三个基本曲调：簧调、大陆调和玲玲调。这三个调的曲式都是上、下句结构，上句称为“起板”，下句称作“落板”，在两者之间可以插进旋律简单、近似朗诵的“清板”。 簧调是锡剧最基本的，也是最古老的腔调。簧调“源出江南长篇叙事山歌，吸收溶化说因果及苏州弹词等民间音调而成。” 簧调包括老簧调、簧调慢板、反弓老旦调、中急板、长三腔等多种不同板式的唱腔。簧调感情奔放，旋律丰富，节奏朴素欢快，是一种带有叙事、叙情的曲调。 3、锡剧的演唱特点 每一种艺术都与一定的文化相联系，同时也是这种文化的表达。江南地区人烟稠密，山清水秀，风光明丽，影响到戏曲艺术上，表现为缠绵婉转，秀美细腻。在锡剧不同流派的唱腔中，既体现了各自不同的唱腔与风格，也集中体现了江南戏曲特有的婉转清丽。 旦角中的姚派（姚澄）唱腔音色圆润清脆、咬字准确清晰、运腔委婉多姿，善于吸收民间小调及兄弟剧种的曲调；沈派（沈佩华）唱腔运用轻微的“颤音”来装饰旋律，真假音结合抒情而轻柔，犹如小桥流水。锡剧旦行中影响最大的是“梅派”（梅兰珍），她的演唱委婉圆润、音色甜嫩，俏丽明快，富江南水乡灵秀之美。 锡剧中各流派的婉转演唱中，充分展示了美丽、诗意的江南文化特质。 三、非物质文化遗产保护的要求 非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族 历史 积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。锡剧生长植根在 农村 ，和农民有着密切的关系，具有朴实的感情、生动的语言、浓厚的乡土色彩。锡剧体现了江南地区人民群众所特有的生产方式、生活方式、道德观念、审美趣味和艺术风格。锡剧自觉不自觉地承担了地方音乐文化宣传的载体。 注释： 教育 部：《普通高中音乐课程标准》，北京：人民音乐出版社，2003年，第3页 教育部：《普通高中音乐课程标准》，北京：人民音乐出版社，2003年，第21页 中国 社会 科学 院语言研究所词典编辑室编：《 现代 汉语词典》，北京：商务印书馆1978年，第302页 徐珂：《清稗类抄》第三十六“音乐卷” 江苏省锡剧艺术研究会编：《锡剧小戏考》，上海：上海文艺出版社1985年，第3页 参考 文献 ： [1]教育部：《普通高中音乐课程标准》，北京：人民音乐出版社，2003年，第3页，第21页 [2]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》，北京：商务印书馆1978年，第302页 [3]徐珂：《清稗类抄》第三十六“音乐卷” [4]江苏省锡剧艺术研究会编：《锡剧小戏考》，上海：上海文艺出版社 985年，第3页转贴于论文联盟 1