高考必考篇目(64篇全)易错字填空汇编.docx

 PAGE \* MERGEFORMAT 7 高考必背篇目易错字填空 1、《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可( ) ( )。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，( )以为轮，其曲中规。虽有槁( )，不复挺者，( )使之然也。故木受绳则直，金就( )则利，君子博学而日( )省乎己，则( )明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如( ) ( )之所学也；吾尝( )而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者( )。假( )马者，非利足也，而( )千里；假舟( )者，非能水也，而绝江河。君子( )非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积( )步，无以( )千里；不积小流，无以成江海。( ) ( )一跃，不能十步；( )马十驾，功在不舍。( )而舍之，朽木不折；( )而不舍，金石可( )。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食( )土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二( )，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2、《逍遥游》 北冥有鱼，其名为( )。( )之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，( )怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，( )扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于( )堂之上，则( )为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今( )风；背负青天,而莫之( ) ( )者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我( )起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而( )，腹犹( )然；适百里者，宿( )粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不??( ) ( )，( ) ( )不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问( )也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，( ) ( )扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥( )笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数( )而下，( ) ( ) ( ) ( )之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，( )征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加( )，定乎内外之分，( )乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未( ) ( )然也。虽然，犹有未树也。 夫列子( )风而行，( )然善也，旬( )五日而后反。彼于致福者，未( ) ( )然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之( )，以游无穷者，彼且( )乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 3、韩愈《师说》： 古之学者必有师。师者，所以传道( )业解( )也。人非生而知之者，( )能无( )？( )而不从师，其为( )也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫( )知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ( )乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，( )矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其( )者也。句读之不知，( )之不解