自然辩证法简明教程（陈跃）第六编-14、15章.pptVIP

第一节 人与自然关系的发展 一、自然界是人类赖以生存的家园 二、人与自然关系的历史演进 三、人与自然的对象性关系 第二节 人的发展状态的提升 一、“自然人”阶段 二、“社会人”阶段 三、“生态人”阶段 思考题： 1．如何理解人与自然的对象性关系？ 2．分析人的进化历程？ 3．为什么说“生态人”是人的自由而全面的发展？ 第十五章 人、自然与社会的和谐统一 一、全球问题的出现 2、全球问题的表现 二、全球问题引发的反思和争论 1．自然界是人类生存与发展的基础 2．人类拥有认识和改造自然的能动性 3．人与自然和谐相处的可持续发展 4．改革不合理的社会制度，是协调发展的途径 二、生态科学理论的发展 1.生态群落及生态系统理论 2.生态多样性和生态系统服务功能理论 3.“社会－经济－自然”复合生态系统理论 三、生态伦理学的发展 1．人类中心主义 2．非人类中心主义 3．非人类中心主义对人类中心主义的批判 第三节 人、自然与社会协调发展的途径 一、价值理念的提升与实践中的探索 二、可持续发展是人与自然协调发展的必由之路 1．可持续发展的基本内涵 　思考题： 1．全球问题产生的根源和表现是什么？ 2．解决全球问题的基本途径是什么？ 3．如何理解可持续发展的基本内容及其实施的基本原则？ 首先，必须树立人与自然是相互依存的有机统一体的观念. 其次，必须通过高度发展的生产力来完善人类自身 的认识和实践能力 . 最后，必须调整社会关系，建立起合理的社会制度. 挪威首相格罗·哈莱姆·布伦特兰 前挪威首相布伦特兰夫人，她领导的由21个国家的环境与发展问题著名专家组成的联合国环境与发展委员会，于1987年提出了一个长篇专题报告《我们共同的未来》，这一报告系统地阐述了人类面临的一系列重大的经济、安全和环境问题，并给出了可持续发展的定义：“既满足当代的需求，又不损害子孙后代满足其需求能力的发展。” 这一定义是目前国际社会所普遍接受的可持续发展的定义。 “我们统治自然界，决不像征服者统治异族人一样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的，我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。” ——恩格斯 恩格斯 2．实现可持续发展的基本思路 转变思想观念，这是实现可持续发展的前提。 发展技术。这是实现可持续发展的关键。 推动社会进步。这是实现可持续发展的根本。 实行全球合作。这是实现可持续发展的保证。 版权所有： 山东理工大学 自然辩证法简明教程 * 版权所有：山东理工大学 自然辩证法简明教程 * 第六编 自然与社会 ——人、自然与社会的协调发展 第十四章 人的进化历程 1．人是自然界进化的产物 2．人依赖于自然又作用于自然 从猿到人的演变 1．前工业文明时代：人对自然的依赖关系和顺从关系 草原牧场 2．工业文明时代：人类成为自然的“征服者” 弗兰西斯·培根 工业文明的出现使人与自然的关系发生了根本的改变。弗兰西斯.培根宣告“知识就是力量”，人类仅凭借知识和理性就足以征服自然，成为自然的主人。 长江沿岸的工业污染 工业污染 沿江的污染 1．人与自然对象性关系的内涵 2．人与自然对象性关系的中介 一、“自然人”阶段 二、“社会人”阶段 三、“生态人”阶段 “自然人”阶段是人类文明处于蒙昧时期，并逐渐表现为农业文明状态的阶段。在这一人类“最初的社会形态”里，人的属性更多的体现为生物学意义上的自然人，人的发展状态以“人的依赖关系”和顺从关系为基础，个人与自然关系中，自然规约着人与万物。 在这一阶段，人类文明进入工业文明时期。近代工业文明的兴起，张扬了人的主体性，从而从根本上改变了人与自然的关系。在飞速递进的社会形态里，物质生产的社会关系以机器大工业为标志，工业文明长足发展并借技术进步之力，影响社会生活的各领域。人的属性体现为社会性意义的人即“社会人”，人的发展状态体现为人对自然是一种征服与改造的关系，人与自然关系中，人的主体性力量占据着优势。 “生态人”阶段是人类文明发展的高级阶段，也即突出生态文明的阶段。在这一阶段，人类文明处于高度发展的和谐时期，人类社会进入高级的社会形态，人的属性更多体现为生态意义上的“生态人”，人的发展状态体现为人对自然是一种尊重和关怀的关系。 第三节 人的