专题11师说（测）-高一语文同步精品课堂（基础版）（必修3）Word版含解析.docVIP

第三单元 文言文阅读 （满分45分，时间45分钟） 一、文言文阅读。阅读下列文言文选段，完成后面题目。（19分） （一）答韦中立论师道书（节选） 柳宗元 二十一日，宗元白： 辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自下固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜①而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈②而东，如是者数矣。 【注】①抗颜：犹言正色，谓态度严正不屈。②挈挈：急迫的样子。【】 （二）师说（节选） 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。……其可怪也欤！ 1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．不意吾子自京师来蛮夷间 吾子：对对方的尊称 B．乃幸见取 幸：幸亏 C．不耻相师 耻：以……为耻 D．仆道不笃 笃：深厚 【答案】B 【解析】 试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。B项，幸：幸运地。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2．下列各组句子中加点词语的含义完全相同的一组是（ ）（3分） A．是故圣益圣，愚益愚 人益不事师 B．由魏、晋氏以下 愈以是得狂名 C．爱其子，择师而教之 环顾其中，未见可师者 D．辄哗笑之，以为狂人 人之患在好为人师 【答案】A 【解析】 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 3．判断不正确的一项是（ ）（3分） A．韩柳两文的内容基本相同，都是针对当时“耻学于师”的社会现象立论。 B．韩文侧重批判“不屑从师”，柳文侧重论证“师道之衰” C．柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气，对处于逆境中的韩愈进行声援。 D．柳文主要使用例证法，韩文则主要运用了正反对比的论证法。 【答案】C 【解析】 试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。C项，“热烈赞扬”不妥。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4．翻译下列句子（10分）： （1）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。（3分） （2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（4分） （3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （3分） 【答案】（1）世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻。（2）所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！（3）螃蟹有六只脚两只钳头，然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身，这是因为它用心浮躁的缘故。 【解析】 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 （一）二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽