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对当前具身认知发展的心理学分析 　　一、具身认知的研究现状与趋势 　　自 20 世纪 50 年代第一次认知革命发生以来，曾稳据心理学研究方法支配地位的行为主义取向遭受到空前挑战; 认知主义研究范式---承认心智、努力探索人的内部心理过程，将内部心理状态视为抽象表征的逻辑或计算过程---成为西方心理学研究方法的主流。认知主义以逻辑实证主义和生成语言学为其哲学基础，强调运用逻辑分析方法和语法分析方法探讨内在认知过程; 在身心关系上则继承了自柏拉图以来的身心二元论思想，认为人的心理与身体无关，认知可以不依赖于其产生的物质基础---脑而存在，因而持离身认知或离身心理的立场; 并继承了自拉·梅特利( La Mettrie)以来的“人是机器”的思想，认为动物或机器像人一样具有智能( 王波，2011) ，因而可以通过动物或机器来研究人的认知或智慧活动。 　　但随着传统认知主义的发展，经验研究也不断对上述观点，特别是其离身认知的立场提出质疑:现实中( reality) 的个体拥有一个活的身体( a living body) ，并在现时/实时( real time/on line) 的环境中活动，如果忽略了实际的生活环境，认知科学的实践意义也必将大打折扣。此外，20 世纪西方哲学由语用哲学向心智哲学的转向也动摇了传统认知主义赖以存在的哲学基础---语言( 义) 哲学。因此，面对第一代认知主义所面临的上述困境，在神经生理学、认知语言学、人工智能科学以及文化人类学等诸多学科的影响下，以心智哲学为思想基础的第二代认知科学观---具身认知观---便应运而生了。第二代认知科学观的最突出之处在于针对第一代认知观将“人脑计算机化”类比的不足进而提出了认知本应具有的特点: 情境性、具身性、发展性以及动力系统性。 　　作为第二代认知科学观兴起背景下认知研究中最重要及最具代表性的研究取向之一，具身认知自诞生之日起就以其理论的革命性与独特性吸引了众多研究者与追随者。十几年来，具身认知的相关理论与实证研究挑战了认知科学的诸多研究领域，极大地丰富与完善了认知研究本身。具身认知提出的“身体-心理-环境”三者协同作用的主张，把认知视为“一种情景化的、具身的行为”。( An-derson，2003) 这种对认知过程中嵌入于( embedded) 环境中的有机体的强调极大地改变了传统认知科学的研究方法，并为意识、情绪、语言等高级心理过程的探讨提供了全新的研究思路。 　　当前，具身认知已经成为国内外广受关注的研究焦点与热门研究领域，正在以摧枯拉朽的力量动摇着传统认知科学的基础，在神经科学、语言学、心理学、哲学、人类学等领域中都可以找到具身认知的拥护者。当前具身认知的研究内容涉及具身认知的理论与来源、具身认知主要内容、具身认知的理论思考等等，并呈现出从哲学研究到实证研究再到应用研究的发展趋势。但与其他新兴的理论或思潮无异，具身认知理论在引入了前瞻性与变革动力的同时，其内部也始终存在诸多悬而未决的争论。 　　二、当前具身认知发展面临的困境 　　如前所述，具身认知对传统认知科学的发展具有很大贡献，但当前其自身的发展也面临着诸多困境，主要体现在理论研究、实证研究以及方法论三个层面。 　　1. 理论研究层面: 缺乏统一的理论体系，面临理论与内涵的“战国时代”危机 　　不同阵营与取向的具身认知理论在反对传统认知科学“离身”的本质上已达成共识，但在如何看待身体的作用方面尚缺乏一致性观点，没有一种统一的“范式”( 叶浩生，2011) 。在具身认知内部，对于具身内涵的理解有“强”( 激进) 、“弱”( 温和) 之分。弱具身( weak embodiment) 虽然强调身体在认知过程中的核心作用，但仍然保留了经典认知科学中的计算和表征概念。即计算和表征的内容具备了身体的特征，感觉和运动系统的信息则具备了表征的作用，高级认知过程所加工的内容接纳了之前所排斥的身体感觉和运动信息，从而使身体的作用得到了承认，认知加工与身体间确立了一种前所未有的紧密联系; 而强具身( strong embodiment) 观则认为弱具身的上述改变仅仅是对经典认知科学修修补补的改革。“强具身观之所以强……是因为它赋予身体在心智特征的塑造中以重要地位”( Dempsey amp; Shani，2012) 。强具身观拒斥以扩展的认知机制保留计算和表征功能的观点，这就意味着心智实现的唯一途径只能是身体。因此，虽然“具身认知的影响越来越大，但是如果想用严格定义与统一理论来描述它，那就大错特错了。……在一些基本问题上，它仍然经受着内部分裂的痛苦”( Martiny，2011) 。心理学家 Wilson 也认为: “尽管具身认知这一研究取向正在赢得越来越广泛的支持，