孝感雕花剪纸的构图样式鉴赏.docVIP

孝感雕花剪纸的构图样式鉴赏 　　剪纸艺术是中国民间艺术的典型代表，有着悠久的传承历史和丰厚的文化内涵，也是当前依然顽强地存活于民间的具有鲜明特色的本土视觉文化。实际上，由于中国幅员辽阔，各地风俗和自然环境存在较大差异，中国剪纸在不同地域的发展中形成了各自的风格和流派，在剪纸艺术上也形成了较为鲜明的南北差异。在诸多剪纸流派中，湖北孝感雕花剪纸有着自己的鲜明特色和悠久历史，在2009年更是入选世界级非物质文化遗产名录 。在孝感民间婚丧嫁娶、四时节令以及鞋帽纹样刺绣等民俗文化活动中，均能看到剪纸艺术火红的身影，它融合了南北两派雕花剪纸艺术精髓，自成一体。特别是在孝文化的哺育下，孝感雕花剪纸更富有中国孝文化的底蕴和特色。 　　任何视觉艺术创作的初始阶段，首先要解决的就是构图问题，剪纸艺术也不例外。构图，简言之就是对整个画面中视觉能量的位置经营以及对画面中主客体构成关系的合理安排，是“画面形的处理和安排”。笔者走访了解了孝感地区诸多雕花剪纸作品，并查阅相关剪纸作品图谱，无不为其精巧新颖不拘一格的构图样式所吸引，有些构图样式为其他视觉艺术所少有，值得吸收借鉴。为了科学合理地把握这些剪纸作品构图上的独到之处，同时为了更加清晰准确地阐明个中原委. 　　当然，这样的分类方式不仅仅适用于孝感地区的雕花剪纸作品，同时也适合中国剪纸艺术作品的分类研究;但从这一分类整理中，我们也能够发现孝感地区剪纸艺术在构图样式创造中的地域特征和独到之处。下面我们将对这两种构图样式分别予以探讨。 　　一、均衡式构图 　　纵览孝感诸多雕花剪纸作品可以发现，均衡式构图的剪纸作品数量要远大于对称式构图作品数量。所谓均衡式构图(又名平衡式构图)，是与对称式构图相对而言的，本身含有变化与统一的意味，它是指在形状变化、排列秩序、运动态势、数量多少和大小等方面在左右两边均不是一一对应关系，而是追求在这些方面的变化之基础上的统一。其创作思路是先求变，再求整。这种构图形式的优势在于能够生动自如地表现那些处在运动变化中的人和事物，在视觉效果上给人以自由活泼、洒脱随性的特点。由于孝感雕花剪纸在制作工艺上是以雕为主，以剪为辅，而雕刻技艺在走刀塑形时与剪相比更显随意，表现力更强，且能够做到十多张纸一并下刀，故其作品面貌以非对称式也就是均衡式构图为主，且均衡式构图所占的比重极大，对称式构图较为少见。而在我国北方如陕北、山西等地的剪纸作品中对称式构图的作品所占比重则明显较大，与孝感地区形成鲜明对比。 　　我们进一步分析其原因，即为何孝感地区的雕花剪纸会选择“以雕为主，以剪为辅”的制作工艺。这与孝感地区雕花剪纸作品的主要用途---也就是作为刺绣作品的纹样使用密切相关。从存于孝感剪纸研究所自清代以来的剪纸作品来看，刺绣纹样作品占大多数。而要满足剪纸作品刺绣纹样的商业需求，就需要更为专业且数量可观的剪纸创作者，于是在孝感地区就产生了以剪纸为主要谋生手段的以男劳力为主的创作群体。这与北方剪纸以家庭妇女为主要创作群体的创作模式形成鲜明对比，前者带有鲜明的商品经济特征，后者则主要是自给自足的自然经济。 　　而所有这些均衡式构图作品又分为任意形构图和几何外框式构图两种。任意形构图又可以分为单体任意形构图和多体组合任意形构图两种。与任意形构图一样，几何外框式构图也可分为两种形式，分别是单一几何外框式构图和多几何外框组合式构图。下面，我们分别对任意形构图和几何外框式构图两种构图形式予以进一步探讨。 　　1.任意形构图。 　　要了解任意形构图样式，首先要了解任意形这一概念，所谓任意形是指那些以数学公式无法求得的人为形和自然形的总称。而任意形构图是指创作者以自然物象为参照，从中抽象概括出其形体骨架和内部形象构成组合关系的构图样式，整个画面的外部形态和内部形体组合都具有很强的主观性、随意性、偶发性。在孝感雕花剪纸作品中，这类作品占有相当大的比重，特别是一些优秀的能够反映孝感雕花剪纸艺术特色和艺术水准的高质量作品大都使用了这一构图形式。如孝感第四代剪纸艺人管丽芳老师(师从胡均启)创作的剪纸作品《百凤图》就是采用这一构图样式，该作品曾参加中国首届艺术节，获优秀作品奖。另外还有剪纸艺人胡均启与他人合作的作品《槐荫记》也是采用同样的构图样式，作品取材于孝感民间董永和七仙女的故事，人物形象刻画生动，线条流畅。若我们将《百凤图》与《槐荫记》在构图上做一比较后不难发现，《百凤图》是以单个事物组成画面，以此构图形式不断剪刻了一百张;而《槐荫记》则是以多个事物组合构成画面，因此，我们又将任意形构图细分为单体任意形构图和多体组合任意形构图两种。 　　任意形构图的剪纸作品如此普遍，是因为这样的构图样式能够给人以轻松愉悦、活泼明朗的感觉，其形状虽然具有不确定性和