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基于网络体感游戏空间技术的京剧传播分析 　　京剧是中国五大戏曲剧种之一，在中国数百种地方戏曲中，京剧是流传最为广泛、影响最为深远的剧种，也是演绎、传播中国传统文化的重要媒介，被视为中国的国粹，并于 2010 年 11 月17 日被列入 “人类非物质文化遗产代表作名录”，成为非物质文化遗产的重要保护对象。然而，京剧在当今社会的传承与发展却困难重重，如何在当前的时代背景和文化情境中，探寻出适合京剧发展的有效路径，是我们不容回避的重要课题。 　　如今，对于京剧的保护已经引起文化界的普遍关注，尽管如此，与其它非物质文化遗产一样，保护工作的深入展开还存在诸多的问题和困难，为了避免京剧保护沦为对文化标本的保护，我们还需要结合当前的文化生态对京剧进行有效的传播，在京剧中发掘新的可能性，借助于新时代的先进技术手段，开辟京剧发展的新途径。 　　一、京剧表演中的空间层次 　　作为在宫廷中孕育、成长起来的剧种，京剧表现的领域非常宽泛和多样，为了能够最大限度地超越舞台空间和时间的限制，京剧表演注重虚实结合的表现手法，正因为如此，京剧表演中衍生出丰富的空间层次关系。 　　京剧中的空间并不单指舞台上的可视空间，还应包括音乐形成的可听空间、演员程式化表演所营造的虚拟空间、京剧人物角色情绪感情外化形成的心理空间。在空间受限的舞台上，京剧往往能够化繁为简，充分利用具有典型意义的道具、张弛有度的音效和程式化的表演，迅速且有效的实现时空的转换，创造出由可视空间、可听空间、虚拟空间与心理空间融合所形成丰富的空间层次，正是由于这些多样的表现手法，才能营造出 “戏台方寸地，一转万重山; 出门三五步，咫尺是他家”的艺术效果。 　　( 一) 一桌二椅形成的可视空间 　　由于京剧舞台没有复杂的布景，可视空间的塑造更多的是由京剧道具中最富有传统意义的“一桌二椅”完成的。 “一桌二椅是中国戏曲舞台上的演出用具，用时可多可少，可分可合，视演出需要而定。其用途广泛，既可作为不同场合的桌椅，又可作为山、楼、床、门的代用物。除帮助演员表演外，还通过不同的摆法和桌围椅帔的不同色彩与纹样，并结合其他道具，对剧情的地点和人物关系做出表现和暗示。”①这些道具随着人物的出场和剧情的变化，营造出丰富多样的可视空间。 　　京剧舞台上的这些道具都具有象征性，“演员拿着桨象征着走水路，通过演员虚拟上船的表演，观众便能感觉到它是一条船; 舞台中间一张桌子，两头各放一把椅子是桥的象征，三张桌子摞起来是高楼的象征，一把椅子往台前一摆是窑门的象征……”②可见，在京剧的舞台空间内，最富有传统意义的 “一桌二椅”是构成可视空间的主要元素，这些元素还能够随着观众的联想被幻化成为虚实两可的道具或背景，具有丰富的视觉表现力。 　　( 二) 以身带景形成的虚拟空间 　　虚拟空间是相对可视空间而言的，它的形成需要一定的触媒，是演员在舞台上道具和布景形成可视空间的基础上，通过艺术化的表演营造出来的。京剧舞台中的虚拟空间是对可视空间的超越，它的形成离不开观众的积极参与。受到各种客观因素的制约，仅仅依靠舞台的道具陈设很难表现出演出环境的丰富变化，因此，需要充分利用与人物角色发生关联的物象、程式化的表演和张弛有度的唱词等元素，这些可视听的元素经过巧妙的整合，调动起观众的心理联想和幻觉，在此过程中虚拟空间就自然而然的形成了。 　　京剧舞台不受时间、空间的限制，表演环境的变化是比较自由的， “像走 ‘圆场’，在舞台上只转了一圈就表现人走了千里路。一场 ‘趟马’，是表现马过万重山。走了几步就表现换了环境，真是来去自由，简单明了。《空城计》中的探马三报，第一报街亭失守，第二报司马懿的兵向西城进发，第三报司马懿的大军离西城只有四十里了。这三报一次比一次紧，中间也只留诸葛亮思考判断的功夫。舞台时间的安排，完全服从于突出诸葛亮沉着应变的机智。” 　　由此可见，京剧更多的不是依靠布景制造环境，而是依靠虚拟的表演和连续上下场的结构形式，所以才有了 “三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”的精彩演绎，其中既有实的内容，又有虚的成分，这种虚与实相结合的空间成就了京剧非常丰富的表现力。 　　( 三) 观众情感外化形成的心理空间 　　心理空间的形成是观众情感外化的产物，是演员身体表演和观众情感体验共同作用的结果。观众的情感体验具有空间化的力量，这种空间化的力量本身带有再转化性，它对真实的舞台空间予以再修饰和再创造，在此过程中不断地丰富京剧的内涵。 　　心理空间的形成更多的是与虚拟空间进行融合，借助程式化的表演使京剧中人物角色的心理空间呈现出来，观众通过视觉、听觉体验进入京剧演员通过身体表演营造出的虚拟空间，