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学习模式下《古代文学》教学中辩证思维的培养分析 　　《古代文学》课程是汉语言文学专业的基础主干课程。就整个专业的课程设置体系来说这门课程非常重要，从传承中国古代文学与文化精华来说此门课程更是举足轻重。然而从笔者所在院校汉语言文学专业学生学习《古代文学》课程的情况来看，普遍存在不爱学、不会学、难学好的问题。基于此，在《古代文学》课程教与学中提出了研究式学习能力的培养问题。与传统学习偏重于教师满堂讲授下的知识接受，以及闭卷考试下的死记硬背相较，研究式学习的核心是指学生在教师指导下，基于兴趣自主选择研究一些问题，在类似科学研究的过程中主动学习并应用所学知识和技能发展创新能力、培养创新思维的学习活动。这种学习模式的关键不仅在于教师应合理安排课堂教学，凭借问题研究的方式调动学生的学习兴趣，引导学生在自主学习中既掌握知识，又受到人文熏陶，发展能力; 更在于学生要改变原有的学习方式，变单纯的听、记、背、盲目跟从书本与教师的观点为听或读而疑、疑而思、思而定的方式。此种方式的转变并不会一蹴而就，首先必须在研究式学习的过程中注意辩证思维的培养。 　　1 在研究式学习中坚持辩证思维的必要性 　　形而上学的思维以孤立、静止、片面的观点去观察问题，辩证思维则是“以联系、发展和全面的观点去观察问题，把反映客观事物及其规律的人类思维形式视为相互联系、相互制约和运动、变化、发展的”。就目前《古代文学》课程的教学现状来看，从教材的编写到教师的教学方法再到学生的学习实际都存在着形而上学盛行、辩证思维修养较差的问题，如作品主题概括主观、片面化; 情感分析单一、庸常化; 人物形象分析片面、绝对化; 诗歌意象、意境鉴赏一般、肤浅化; 文化解读片面、极端化。这些形而上学的思维方式带来的问题将严重阻碍学生研究式学习能力的培养，影响着《古代文学》课程的教学质量，因而在培养学生研究式学习能力的过程中必须要求学生树立辩证的思维方式。学生必须尝试用唯物辩证主义的思想方法去学习思考，即客观、全面、深入、联系、发展、相对、具体分析、实事求是地看待文学史、作家、作品的实际，拒绝主观、片面、肤浅、孤立、静止、绝对、生搬硬套、主观臆测地看待古代文学中的问题。 　　2 研究式学习中辩证思维的具体方式 　　学生在充分调动学习积极性、主动思考、探究问题的过程中，需要坚持辩证思维，要客观、全面、深入、联系、发展、相对地去看问题，只有如此才能把握好所研究、所思考的问题的本质，正确地解决问题。具体来说需注意以下五个方面。 　　2. 1 坚持客观全面的多向思维 　　在《古代文学》教学过程中，不仅是学生，甚至有些教师，在认识问题时也不能做到客观全面，导致对一些问题的探究失之偏颇。比如古典小说主题思想的研究，像《三国志演义》《忠义水浒传》《西游记》《红楼梦》等，它们的主题都并非是单一的。拿《西游记》来说，前人已发掘的主题就有十几种，因而无论将它界定为那一种都是片面的，可以从宗教、社会伦理、人格修养等方面去总结。又如对小说中人物形象的评价。《红楼梦》中的贾宝玉一般被认为是封建社会的叛逆者。他反对考科举，骂经由读书而做官的人为“国贼禄鬼”，懒于拜会所谓的读书人，自己更讨厌读书做文章、走仕途经济之路。他反对男尊女卑，尊重女性，认为“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”。他又反对封建礼法，与小厮、丫鬟、平民、戏子交好，并追求自由爱情，乃至最终违背孝道与封建大家庭决裂而出家为僧。然而叛逆却不是小说中塑造的贾宝玉形象的唯一特点。在尊重爱护女性的同时，宝玉也曾发少爷脾气给过贴心服侍他的袭人心窝一脚，在金钏受王夫人责骂时“一溜烟”跑掉了，在晴雯被诬陷赶出大观园时丝毫没替她辩白。就连他所追求的自由爱情都未曾在行动上做过一丝切实的努力。所以从这些层面看来，给宝玉加上叛逆者的名号又是不妥当的，在叛逆的同时，宝玉还有着无法摆脱的贵族公子哥儿的习性。再如解读《诗经》时，承认《诗经》的“温柔敦厚”，漠视《诗经》中的“怨、刺”，都是因没有客观全面地看待《诗经》。这些都是古代文学中常见的问题，如不能全面、多角度地看待、分析文学事实，就很容易犯以偏概全、偏离文学真实的错误。 　　2. 2 坚持从现象到本质深入把握 　　唯物主义认识论认为事物的现象与本质之间存在着矛盾，必须要透过现象，看到事物的本质，才能真正认识到客观事物的真面目。对古代文学中诸多问题的认识同样是如此，如文学史中的“李杨之爱”。讲析白居易的《长恨歌》时，大多数的学生认为《长恨歌》就是在同情“李杨之爱”的最终幻灭，赞颂“李杨之爱”的坚贞不渝，往往被“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等句子所感染，巴不得也来一场“李杨”式的恋爱。然而《长恨歌》中的“李杨之恋”是否是人世间最