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发挥国学文化在职业教育中的作用 　　在中等职业教育学校中，语文作为一门基础课渐渐成为为专业课服务的附属学科，已经忽视了其本身的存在，忽视了语文的教化作用，而更多强化了语文的工具性，以服务于学生的技能培养为重点，虽然响应了教育部“技能强国”的引领思想，但在课堂教学时却缺少了学生“真善美”灵魂的教育。一个没有灵魂的国家，无论这个国家有再高的科技水平，也不是一个强大的民族。 　　十几年来，我国居民的生活有了质的飞越，但同时人们也失去了彼此之间的诚信、感恩之心，形成了各种主流媒体争相议论的焦点。在我们互联网、电视等媒体中，看到太多的见死不救、相互欺诈、争名逐利等丑陋的社会现象，加之我们的家长出于私心及对孩子的溺爱，没有给予正确的引导，致使我们的青少年从小就没有很好的社会环境，缺少了感恩之心、诚信意识。同时，我国在学习发达国家的教育模式、教学手段时，也丢掉了自己的优秀文化，忽视文化的传承。 　　那么，我们如何弥补中职学生正在日渐遗失的道德观、价值观、人生观?作为中职语文教师，我认为能够从历史悠久的国学文化入手，重拾国学经典，在中职学生即将走入社会之前，加强学生感恩、诚信、励志教育，使他们成为德才兼备的有用之才，正所谓亡羊补牢，为时未晚。 　　一、感恩教育 　　感恩是一种是人生态度，是一种人生境界，是人文精神的内涵。中职学生与普通中学的学生相比，有着更多的不良习惯，不听父母管教、顶撞老师、打架，这些现象如何在语文教学中得意改变呢?发挥名言“谁言寸草心，报得三春晖”“、低徊愧人子，不敢叹风尘”“、十五彩衣年，承欢慈母前”警示作用，加强成语典故“黄香温席”、“孔融让梨”、“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”的熏陶，让中职学生学会知恩、感恩，父母的养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱之恩，自然的馈赠之恩，祖国的呵护之恩。一个即将年满十八周岁，世界观、价值观基本形成的中职学生，他要懂得如何孝敬、关心自己的父母，不忘答疑解惑的恩师的倾囊相授，融入社会这个集体，彼此珍重对方存在的价值，懂得尊重不同社会分工的人给你带来的快乐生活，珍惜大自然赏赐给我们的物质和环境，更要懂得祖国的命运与我们同位一体，爱它就是爱自己。 　　经史子集中璀璨的国学经典，中职生基础较差，理解虽不易，但“书读百遍，其义自现”的古语却是最好的学习国学文化的方法，不断诵读《三字经》、《论语》、《弟子规》等作品，经典的语句记忆于心，自然而然就达到了文化传承，同时也进行了感恩教育。 　　二、诚信教育 　　美国、俄罗斯等国家都相继成立孔子学院，竞相学习中国传统文化，中国各地方学校建孔子塑像，掀起一股学习传统文化的热潮。孔子所倡导之一就是诚实守信教育，人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强，诚乃立身之本，信为道德之基，所以加强中职学生的诚信教育也成了必然。 　　孔子说“：言必信，行必果”。就像闻一多先生写的《说和做》，说到就要做到，说和做要一致，要忠诚老实、遵守自己的信约。在现代社会中成人世界的道德失范、享乐主义、拜金主义、片面强调和追逐个人利益和个性特征;文化娱乐项目、影视作品和传媒内容良莠不齐;学习方式的改变;人际关系中的信用缺失;网络信息的泛滥等，从不同的角度或深或浅地影响着中职学生思想和行为习惯的形成。一部分成年人的国家观念淡漠，对社会产生不满，价值选择混乱，诚信和责任心丧失，道德判断的利已主义倾向，制假销假牟取暴利，假学历假亲情等倾向对中职学生的思想道德意识的形成，伦理道德观念的建立，产生了直接或间接的影响，成为说的多，做的少，严重缺失诚信意识。青少年“见死不敢救”，怕“要死”之人或其亲人反咬一口，好心却惹事上身;为了能买到苹果手机，背着亲人和朋友，舍肾换取;更有甚者，为了享乐，不惜拐骗同学来获取微薄之利。 　　在中职语文教学中，除注重言传和身教，还可讲古代的诚信故事,像曾子杀猪、韩信报恩、蔡璘还财、晏殊立誉等，让他们在众多的故事中找到自己榜样。改变人性非一朝一夕之功，在平时教育中，我也注意表扬那些“知之为知之，不知为不知”“、作业不抄袭、考试不作弊”的孩子，注意在表扬好孩子和评价孩子等问题上坚持原则，不让老实人吃亏。用战国思想家荀子的“信”与“不信”去判断学生是君子还是小人，改变我们近年来的评价方式。设想一下，如果中国教育能够继承传统，我们的道德也会不断回归，那些丢失的东西将重新拾起，夜不闭户，路不拾遗的美好局面也会重新开创。 pEx 　　三、励志教育 　　外国人和中国人的差异不仅仅是黄皮肤、黑头发的外表差异，更多的是文化差异，不同地域、历史，有着不同的风土人情，但相同的是这些民族都是不屈、向上的民族。苏联人面对德意志法西斯的入侵，虽已成为瓦砾，也能在昂然站起，我们国家千年的文化中，也传承着