从社会群体的角度论英国与法国封建社会的构成.docVIP

从社会群体的角度论英国与法国封建社会的构成 　　史学研究者一向把英国与法国视为封建主义的核心地区，这是多重因素造成的结果。首先，中世纪西欧的封建制度起源于高卢地区，这是法兰克王国的发源地。其次，封建制度在英国的充分发展开始于诺曼征服，来自诺曼底的征服者将法国的封建制度移植到英国，因而英国的封建制度与法国有着密切的关联。再次，与英国、法国相比，封建主义在欧洲其它地区的发展存在更大的差异。诸如:在意大利北方和西西里地区也存在封建制度，但是由于意大利中部和南部的自治城市高度发达，致使研究者忽略了封建制度在意大利的发展;德意志由于大量自主地的存在，妨碍了采邑分封在广大地区的广泛推行，研究者认为德意志的封建制度不具有典型性;西班牙半岛在相当长的时期内处于穆斯林的统治之下，史学研究更为关注的是西哥特人与苏维汇人的再征服运动;北部欧洲的斯堪的纳维亚半岛、弗里西亚、爱尔兰则被布洛赫视为封建主义的空白地区①。诸如此类的地方性发展特色，造成历史学家关注于阐述英国与法国的封建制度，对于欧洲其它地区的封建制度缺少充分的研究。 　　一、封建主义的社会结构:等级划分与社会责任 　　社会结构的一个重要决定因素，是社会群体的划分。在中世纪的西欧社会，人的存在首先不是作为“个人”而是作为群体。判断一个人的社会价值，首先不是凭借个体的能力和素质，而是把作为个体的“人”划分类别，看这个人属于哪个社会群体。 中世纪早期的西欧社会结构相对简单，社会群体的划分也不复杂。英格兰盎格鲁-撒克逊时代的修道士艾尔弗里克(Aelfric, c. 955-1020)把当时的社会划分为三个群体:“劳作的人” 　　(一)作战的人 　　封君封臣制度的核心因素是骑士(knight)与采邑((fief) 骑士以作战打仗为职业，在中世纪的西欧，骑马作战是骑士享有的一项特权。骑士是马背上的战士，拥有强大的战斗力。在短兵器的时代，骑马射箭、挥刀击剑凭借的是强健的体魄和高超的技巧，在长弓和火器(枪，大炮)出现之前，骑士是中世纪社会的军事精英。 　　装备和维持骑士的费用非常昂贵，需要有雄厚的财力作为支持。首先，骑士需要置办武装。骑士的装备大体分为三类，即护身、兵器和战马。其次，骑士还需要人员的配备，骑士远途征战需要有启从和仆役跟随。启从和仆役在平时为主人饲养马匹，照顾主人的日常生活，出征的时候为主人牵马、携带盔甲刀剑长矛盾牌等兵器，作战的时候为主人看守俘虏和战利品。在当时人的语言中，“骑士启从”也被称为“拿武器的人”(bearer of weapons)或“拿盾牌的人” 　　既然装备和维持一名骑士需要付出如此高昂的代价，就需要给予骑士报酬，作为骑士的作战消耗及其维持家庭生存的财政支持，这是“采邑”存在的物质原因。在缺少货币和商品经济、没有税收体系的社会，通常以实物支付报酬，采邑是一种可行的办法。 　　(二)祈祷的人 　　“祈祷的人”是基督教会的教职人士，掌管涉及人类灵魂的事务。在中世纪西欧封建化的过程中，“祈祷的人”也被纳入了封建主义的社会结构，成为封建社会的重要组成部分。教会持有的地产大致分成两类-“宗教性地产”与“世俗性地产”，正是这两种类型的地产将教会植入了封建主义的社会结构之中。 　　“宗教性地产”的表现方式大多为“圣职躬耕田”(glebe)，用于维系教堂建筑、礼拜用品，更重要的是用于维系主持教堂、礼拜堂或祭台的教职人士的生存需要。“宗教性地产”出自于教徒的捐赠，捐赠的对象可以是某一座教堂，也可以是教堂内的某一个祭台或某一个追思礼拜堂。英格兰的诺曼王朝(1066-1154年)与安茹王朝(1154-1399年)是教会地产的繁荣时期，不仅主教区划在这一时期形成，还有大量的修道院在得到土地等财产的捐赠之后得以设立。 　　历代国王与贵族之家是“宗教性地产”的主要捐赠人，这类地产在捐赠的时候通常附加有宗教义务。在中世纪的英格兰通行这样的原则:当俗界把地产捐赠给教会以后，有权力要求教会提供相应的宗教服务，诸如为捐赠者或捐赠者后代的灵魂祈祷;如果教会不能提供相应的宗教服务，地产捐赠人或者后代有权力收回捐赠的地产。国王爱德华一世在位期间于1285年发布的《威斯敏斯特法令》(Statute ofWestminster II)规定:遇有修道院擅自将地产出让并且因此而不能提供宗教服务的情况，地产捐赠人有权力将地产收回;如果是王室捐赠的地产，则直接归还给国王;如果是伯爵、男爵等贵族之家捐赠的地产，则由国王发布令状(writ)，允许捐赠者收回地产;地产收回之后，应当重新用于宗教目的(第41款)②。 　　这项法律针对的是出让土地的修道院而不是购买土地的第三方，因此即使是在土地交易完成之后，捐赠人依然可以收回地产