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课时跟踪检测(二十八) 近代中国的思想解放潮流 (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(每小题5分,共60分) 1.《海国图志》说:“机房织造不用手足,其机动以火烟,可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法,有火轮船航河驶海,不待风水。用火车往来,一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》(  ) A.推动了中国近代民主思想的传播 B.促进了中国近代民族工业的诞生 C.改变了中国闭关锁国的社会现状 D.有利于打破闭塞自大的思想藩篱 解析:选D 《海国图志》通过对西方的先进技术的介绍,有利于打破闭塞自大的思想藩篱,但不足以改变中国闭关锁国的社会现状,D项正确。 2.费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方做出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪,此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明。对此文明首先做出积极反应的是(  ) A.地主阶级       B.农民阶级 C.工人阶级 D.资产阶级 解析:选A 西方列强凭借坚船利炮打开中国国门,冲击了国人“天朝上国”的固有观念,以林则徐为代表的封建地主阶级提出“师夷长技以制夷”,故A项正确;太平天国时期颁布《资政新篇》,提出农民阶级对西方文明反映的政治主张,不是首先做出反应,故B项错误;无产阶级在五四运动中登上历史政治舞台,不是首先做出反应,故C项错误;维新变法时期明确提出建立君主立宪政体,在中国发展资本主义,不是首先做出反应,故D项错误。 3.19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》 《中西饮食异宜说》 《论中西民情不同》和《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子(  ) A.放弃了儒家是古非今的传统观念 B.突破了“中体西用”思想的束缚 C.知识结构与认知空间的重大变化 D.传统思维方式发生了重大改变 解析:选C 材料没有涉及儒家观念,更没有是古非今的意思,故A项错误;材料只说到“比较”的范围,并没有提及向西方学习的内容,故B项错误;材料提供的中西比较范围的扩大及领域的增多等信息表明,中国知识分子对西方的了解不再片面和局限,故C项正确;虽然提到与西方对比范围的扩大,但是并不能证明传统的思维方式发生了重大变化,故D项错误。 4.(2016·武汉调研)郑观应在1858年放弃科举,到上海习商、学英语,曾任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办。他于19世纪70年代自营贸易和投资轮船公司。导致其人生变化的主要原因(  ) A.列强对中国的经济侵略 B.巨额利润的吸引 C.商战思想的影响 D.近代中国的社会变化 解析:选D 列强对中国的经济侵略、巨额利润的吸引只能反映出其人生变化原因的一方面,不全面,故A、B两项错误;商战思想是结果,故C项错误;近代中国的社会变化包含了政治、经济、文化各个方面的因素,故D项正确。 5.严复1879年留学归来后,常有“局外人”之感,这时的他甚至写下了“当年误习旁行书,举世相视如髦蛮”的诗句。这在本质上反映出(  ) A.“进化论”思想与传统文化的对立 B.当时中国社会缺乏推动革新的动力 C.维新变法运动遭到顽固势力的围攻 D.东西方文化之间存在认同上的差异 解析:选D 题干中并没有提到“进化论”思想,故A项错误;19世纪70年代中国正处于洋务运动时期,中国社会具备推动革新的动力,故B项错误;1879年,维新变法运动还未开始,故C项错误;题干中“严复留学归来后,常有‘局外人’之感”说明当时的中国社会还不认同西方文化,故D项正确。 6.康有为曾说:“拟请设立上下议院,无事讲求时务,有事集群会议,议妥由总理衙门代奏,外省由督抚代奏。可行者,酌用;不可行者,量之事虽议于下,而可否之权仍操之于上,庶免泰西君民争权之弊。”就此推断其中的“上下议院”是(  ) A.皇帝的随从顾问 B.国家的权力中心 C.朝廷的咨询机构 D.政府的执行机构 解析:选C 上下议院“议妥由总理衙门代奏,外省由督抚代奏”,说明该机构不是皇帝的随从顾问,故A项错误;“可否之权仍操之于上”,君主仍然是国家的权力中心,故B项错误;“有事集群会议”,可见上下议院是个咨询讨论政务的机构不是政府的执行机构,故C项正确,D项错误。 7.(2016·湖北联考)1905年《东方杂志》的一篇社论中提到:“今日立宪之声,洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣,下逮校舍学子,靡不曰立宪立宪,一唱百和,异口同声。”这说明(  ) A.晚清社会不同阶层认识到政治变革的重要性 B.立宪运动具有广泛的群众基础 C.民主革命运动成为强大的社会风潮 D.维新思潮开始演变为一场政治运动 解析:选A “上自勋戚大臣,下逮校舍学子,靡不曰立

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