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我美丽，因为我在思想 　　摘 要：《不跪着教书》――作为一名从事教育教学工作的我，初听如此富有个性的书名就着实让我顿生好奇之心，更让我有迫不及待拜读之意：何为跪着教书？“不跪着教书”又意指什么……于是，刚放暑假，我带着从未有过如此强烈的好奇心上网全文下载了《不跪着教书》的电子版并一口气读完全文。 　　关键词：读书；思考；创新 　　中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）13-193-01 　　《不跪着教书》收录了吴非先生（本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师）近年来的教育随笔一百篇。文章视角宽泛独特，内容涉及教师素养、校长与教师的关系、教师与家长的关系、阅读教学、品德教育、教育制度问题等，对许多大家都已习以为常的教育现象进行独到的犀利分析，全书洋溢着浓郁的人文气息与责任意识。纵观全书，文章篇幅虽短，但篇篇掷地有声，处处显现出一种为人的道理。“不跪着教书”是吴非老师20多年来教育教学工作的信条。它传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。读罢全文，我为书中所洋溢的正直、纯洁的气质所敬佩，为其新锐的理念和独特的视角而叫绝，为作者对当前教育现象的深入剖析而沉思，为作者无畏的批判精神而震撼…… 　　书中的一篇名为《我美丽，因为我在思想》的文章对我的感触尤为深刻。其中写到一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”还有一篇文章《不要跪着读》又写道：“读书也要站直了读，跪着读，和不读书差别不大。”其实，“不跪着”绝不止是对语文或其它人文类学科教师的要求，而应当成为对所有教师以及教育工作者的要求。 　　“教育者首先自身要有尊严。”这是吴非老师在书中特别强调的一个观点。吴老师在接受《中国教师报》采访时，记者问他“为什么特别强调‘尊严’？” 吴非老师说：“我们的职业任务是培养人，培养一个个活生生的人，男人和女人；这些人同时是公民，是劳动者；以后还将是合格的父亲和母亲……无论从哪个角度去定义他们，自尊都是其基本要素；而作为教育者，我们首先必须要有尊严。可以这样说：专业水平略差一些，可以期待在工作中慢慢发展；而如果一位教师没有尊严，危害将是不可估量的。” 　　的确，如果我们教师尚且不能“站着教书”，还谈什么尊严？所教的学生也就不会有什么尊严可言了。“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年的下跪的历史，想到‘文革’给中国人带来的灾难，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的词典中才能有‘铸造’这样的词条。”吴老师说的这段看似平凡通俗的话语，仔细品悟，却字字铮铮，句句紧叩心灵。不禁让我想到前些时候在网上看到的一则新闻：某中学校长为感化学生，竟曾三次跪在讲台上为学生上课，有一次甚至在全校早操上双手合拢，重重跪下，为的是感化学生，重新唤回学生的向学意识。这一刻，师道尊严是被弃之如蔽履还是极致升华？贵校长的良苦用心确实令人敬佩。但是，如果说偶尔下跪还能给人带来震撼的话，那么在下跪几乎成常态的情况下，学生们还会被感动吗？即便如此，恐怕也不能从根本上解决问题。在我看来，如此举动，只是让师生在空间位置上接近平等，不过是典型的形式主义罢了，也根本不可能达成我们教育者的初衷。要想真正解决学生无心向学的问题，应该从完善学校管理，改进教育教学方法入手，而不能靠校长（教师）一次次地下跪。当然，如果是出于教师对自己的教学行为的反思，自然而然的由衷地使自己蹲下来或轻松地跪下来与孩子进行交流那当然是很好的。社会各界一直在倡导老师和学生之间的平等关系，这首先应该体现在人格的平等上，老师既不能凌驾于学生之上，也不应该贬损自己的人格。当然，《不跪着教书》中所说的“跪着教书”并不指教师上课的形式，而是指教育界普遍存在的一种不自由状态，老师常常不自觉地成了照本宣科的机器，成了书本的奴隶，成了各种考试和教学比赛的奴隶。 　　何谓出色的老师？“让学生喜欢你的课；让学生喜欢你任教的学科；让学生有终身学习的意识。”这是吴老师评价一位教师工作的三句话，也是他衡量一位好老师的标准，这更应是现阶段我们作为一名教师所追求的至高境界。 　　“我美丽，因为我在思想。”吴非老师这句话的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴非老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文新课标明确指出：语文学科教学要实现人文性与工具性