论论语的教诲—孝与度.docVIP

论论语的教诲—孝与度 作为古代的纲常总论，论语无处不在体现着各种做人处事的道理，其中，孝道，特别是对父母的孝，就被论语大书特书。所以，我就在这里将浅略的讲讲自己在这方面的体会与感悟。 子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。谈论别人的事情，很多时候我们都会头头是道，或者是很清晰指出问题在哪里。可是轮到自己身上就会常常迷茫。先不要说挑拨的坏话和直接的诽谤，就单从自己说，很多时候我常常坚信自己的眼睛看到的事实，常常会依赖自己的观察和判断去感受。如果陷在其中，就会生出许多的委屈和无助感。每每这个时候，提醒自己：为什么我没做到呢？所以当你封闭很多外在信息时，其实更多看到了自己的内心。而这样很多事情就被你接纳了，也就能多角度去看问题，也就能知道明察首先是指向自己，而不是指向别人的。“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”。这写无不说明孔子在积极地推广孝道。 显然,想要做一个合格的父母的守望者,报答他们对自己的养育之恩,重点并不在于我们为父母购置了多少世间罕见的东西,而是要对他们生活的细节多加关注,基于多一份的关怀和呵护,让他们感受到自己的孩子对自己的了解和体贴,我想,父母绝对会为拥有这样的子女感到欣慰. 在当代,特别是一些比较落后的地区,父母最大的愿望是孩子可以凭借自己的能力在更加充满机会的地方打拼出自己的一片天地.所以,无论自己有多辛苦,无论自己的能力多么有限,他都会净利为孩子提供一个机会去改变他自己的人生.在这种情形下,作为一个有孝道的子女,我们应该遵循父母的意愿,放开双手去闯荡,不要把对父母的孝作为自己人生的羁绊,因为这是为人父母最不想看到的一件事.同时,没有坚实的翅膀,我们又能凭什么去守望我们的父母呢? 不过,话说回来,在谈到遵循父母的意志时,我们应该辩证地去看待这个问题. 孟懿子问孝，子曰：“无违”。是说不要违背父母的意愿 子曰：“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。　　一种遗憾，可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就将所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”我们常常会说，什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的。其实，很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。. 读《论语》，各方面的收获太多了，三言两语是讲不清的。可以说，孔子是中国历史上教师的典范，他是一个“以德服人”的教育家。他所体现的“学而不厌，诲人不倦”的教学精神，已成为中国教师的优良传统。这个假期读《论语》，品经典，学而思，思而学，收获多多。 参考文献 [1]孙丛林.论语之道[M].北京:中国业1993. [2]蒋绪水，马.论语的特征[M].北京:科学1998. [3]唐绪军.[M].北京:新华1999:117-121. [4]汪昂. 增补 [M].石印本.上海:同文书局1912. [5]CRAWFPRD W , GORMAN M. Future libraries: dreams, madness, reality[M].Chicago: American Library Association, 1995. 题 目 论论语的教诲--孝与度 姓 名 邓瀛 学 号座机电话号码490 所在学院 经济贸易学院 年级专业 国贸1303 指导教师 何光顺 职称 教授 完成时间 2015 年 6 月 25 日